Нормы шариата складывались в течение нескольких столетий с VII по XII вв. на территории Халифата. Основными источниками шариата служат Коран, Сунна и фикх (теория мусульманского права). Так, основанием при заключении договоров является следующий аят Корана: «О вы, которые уверовали! Будьте верны в договорах» [5:1].
По своему содержанию шариат является универсальной правовой системой мусульманского мира. Его предписания охватывают такие сферы, как гражданское, уголовное, административное и семейное право, а также мораль и этикет. При этом мусульманское право едино: оно не подразделяется на гражданское, уголовное, религиозное.
Изданная в Каире «Энциклопедия исламского правоведения» дает следующее определение: «Шариат – это путь царей, это прямая дорога. Бог сотворил ее из своих знаний; учение о ней он ниспослал через последнего из своих пророков и сделал ее такой прочной, вечной, защищенной от склонности к ничтожному или заблуждению. С тех времен он вел к ней спутников пророков и последующие поколения, которые искренне в нее уверовали. Со всем рвением обязались они служить ей; они проясняли способ суждения и порядок приведения доводов шариата, также изучали жизненные обстоятельства в свете (этого Богом данного порядка).
Таким образом, люди осознали, что шариат охватывает абсолютно все аспекты жизни, будь то вопросы о вере и ритуалах; будь то проблемы, касающиеся человеческих взаимоотношений, управления, политики, общества; будь то различного рода связи индивидов внутри мусульманского общества или с другими – дружественными или же враждебными им – обществами. Шариат регулирует все эти вопросы таким способом, который обеспечивает решение проблем, предупреждение смятений и преодоление трудностей, а также гарантирует счастье, уверенность, справедливость и стойкость на праведном пути и в наивысших стремлениях».
В своей практике шариат оценивает различные жизненные обстоятельства и поступки с точки зрения религии. В предписаниях шариата обобщены принципы поведения правоверных и их обязательства перед отдельными индивидами, обществом и Богом.
Предписания шариата многочисленны и строги. Они определяют нормы взаимоотношений человека в семье и обществе, регламентируют почти все детали его быта и вместе с обычным правом (адатом) создают густую сеть обязательных предписаний.
Система наказаний шариата отличается строгостью, а порой и жестокостью. Сурово караются убийства и воровство. Решительно осуждается самоубийство. В Коране среди прочих есть специальный аят, запрещающий убивать новорожденных девочек (обычай, существовавший в Аравии до ислама). Тяжкие преступления могут караться вплоть до смертной казни. Мусульманское право допускает и физические наказания. Например, за воровство суд может приговорить к отсечению руки, за прелюбодеяние – к 100 ударам плетью (для незамужних
женщин или неженатых мужчин) или к побиению камнями (для лиц, состоящих в браке), за употребление алкоголя или наркотиков – к 80 ударам плетью.
Нормы шариата регулируют в мусульманских государствах наследование имущества.
А.П. Абуов,
доктор философских наук, профессор