- Расскажите об истории праздника Наурыз?

- На протяжении более 5 тысячелетий по восточному календарю 22-го марта отмечается наступление Нового года – праздник Наурыз. У торжества есть свои народные обычаи, традиции и ритуалы. Наурыз праздновали еще до появления современных религий.

Наурыз является национальной традицией, не имеющей прямого отношения к исламским обычаям.

Наурыз - это день возрождения природы, пробуждения ее ото сна. Это очень символичный праздник и соответственно с Наурызом связано множество традиций и обычаев. Наурызом у казахов называется не только сам праздник, но и весь месяц март.

Поэтому и к встрече Нового года казахи относились очень ответственно, начинали готовиться к нему заранее, приводили в порядок хозяйство, расчищали арыки, убирали жилище, одевали чистую нарядную одежду, готовили богатый стол, а в знак пожелания урожая, изобилия, дождя, молока, все емкости в жилище наполняли молоком, ключевой водой, айраном и зерном. Ведь согласно приметам, как встретишь год, так его и проведешь. Как говорили старики, когда Наурыз входит в дом, все болезни и неудачи должны обходить его стороной. В день празднования Наурыза все старались быть в добром расположении духа, при встрече заключали друг друга в объятья, высказывали самые добрые пожелания, чтобы все беды и несчастья обходили их стороной.

Если были какие-либо разногласия с близкими, соседями, знакомыми, то этот праздник еще один повод наладить добрые и хорошие отношения, что всегда приветствовалось в любой религии.

Поскольку казахи вели кочевой образ жизни, и проживали на достаточно обширной территории, после того, как таял снег, спешили повидаться с родными и близкими. Поэтому этот праздник считался главным и основным праздником.

История праздника Наурыз имеет непростую судьбу. В эпоху сложения тоталитарной системы, когда все национальное было признано несущественным, а все упоминания о традиционном наследии причислены к анахронизмам и пережиткам древности, Наурыз мейрамы был отменен (1926 г.). Впервые после долгих лет забвения в Казахстане он праздновался в 1988 году и, как ни странно, получил широкий общественный резонанс. Официальное признание Праздник Наурыз приобрел 15 марта 1991 года после выхода Указа Президента Казахской ССР "О народном празднике весны - "Наурыз мейрамы". Президент страны объявил 22 марта, день весеннего равноденствия, праздничным днем - "Наурыз мейрамы", а с 2009 года праздник отмечается 3 дня подряд, начиная с 21 марта. Эти три дня в Казахстане объявлены нерабочими.

Иначе Наурыз у казахов называют "Улыстын улы куни", что в переводе на русский означает "Великий день народа".

Поздравляющий говорит: «Наурыз мейрамы құтты болсын! Ақ мол болсын!» ("Поздравляю с праздником Наурыз! «Пусть будет много белого (молока)», принимающий поздравления отвечает «Бірге болсын!» («И тебе того же!»).

- Как правильно отмечать этот праздник и какие угощения следует готовить в эти дни?

- В дни празднования Наурыза готовилось много еды, символизирующей достаток и изобилие. Старший по возрасту давал благословение (бата) на то, чтобы год был благополучным.

Главным блюдом на праздничном дастархане является Наурыз-коже, которое готовится из 7 компонентов: мяса, воды, муки, масла, пшена, соли и молока.

Цифра семь сама по себе имеет сакральный характер у казахов. Семь компонентов наурыз коже означали семь элементов жизни. Огромный котел для наурыз коже символизировал единство.

Праздник Наурыз всегда сопровождался массовым весельем. Молодежь собиралась у качелей - алтыбакан. Все пели, танцевали, играли в национальные игры. На Наурыз часто устраивались соревнования между юношами в борьбе, или скачках. Иногда юноши соревновались в умении держаться в седле с девушками. Также на Наурыз устраивались айтысы, где в своем мастерстве соревновались акыны - поэты-певцы-импровизаторы.

А самыми известными и любимыми в народе были игры "Аударыспак", во время которой джигиты перетягивали друг друга из седла.

Праздник Наурыз не обходился без состязаний в национальных видах спорта – казахша курес, тогыз кумалак, лошадиные скачки (байга).

- Как известно праздник Наурыз отмечается не только в нашей стране, но и во многих других странах мира, что вы можете сказать о его международном статусе?

- 30 сентября 2009 года Наурыз был включён ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества наряду с другими 76 элементами нематериального наследия со всего мира и с этого времени 21 марта объявлено как Международный день Наурыз. Решение о включении данных 76 элементов нематериального наследия было принято 24 государствами-участниками Межправительственного комитета по сохранению нематериального наследия.

19 февраля 2010 года на 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в рамках пункта 49 повестки дня «Культура мира» консенсусом была принята резолюция, озаглавленная «Международный день Наурыз».

В настоящее время Наурыз отмечается 21 марта как официальное начало нового года по астрономическому солнечному календарю в Иране и Афганистане. Как государственный праздник Наурыз отмечается 21 марта в Узбекистане, Туркменистане, Таджикистане, Азербайджане, Албании, Киргизии, Македонии, Турции. В Казахстане Наурыз, как государственный праздник, отмечается 21-23 марта. В далёком прошлом казахи называли Наурыз Великим днём улуса. Среди народов, отмечающих праздник Наурыз, повелось: чем щедрее праздник, тем благополучнее пройдёт год. Как национальный праздник Наурыз отмечается 21 марта в некоторых регионах России, таких как Дагестан, Татарстан, Башкортостан и других национальных регионах. Также, как национальный праздник, Наурыз отмечается 21 марта в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, Иракском Курдистане, некоторых регионах Индии.

Следует отметить, что на территории Ближнего Востока Наурыз празднуется только представителями тех народов, которые проживали там до прихода арабов, распространения ислама и возникновения Арабского халифата. Соответственно, Наурыз, например, не празднуется арабами. В Турции с 1925 по 1991 годы официально празднование Наурыза было запрещено.

В Азербайджане с праздником Новруз поздравляют словами «Novruz bayram ınızmü barəkolsun!» («Пусть ваш праздник Новруза будет счастливым!») и отвечают на поздравление словами «Sizinləbahəm!» («И ваш тоже!»). И как только яйцо качнется — наступает Новый год. Все сидящие за столом начинают поздравлять друг друга. Так же на столе бывает много сладостей, такие как пахлава, шекербура, бадамбура и многое другое. Угощая гостей, желают, чтобы год был таким же сладким как сладости приготовленные в домашних условиях.

В Узбекистане праздничным блюдом является «сумалак». Поздравляющий говорит: «Навруз байрами кутлуг булсин!» («Пусть праздник Новруза будет счастливым!»), принимающий поздравления отвечает «Навруз айёмиму борак булсин!».

В Таджикистане гостей приветствуют словами «Навруз муборак бод!», «Навруз атон пируз бод» («С праздником Новруз»). Праздничный стол в этот день — особенный. На столе обязательно должна стоять пища, состоящая из семи блюд.

- В западных регионах Казахстана празднуют Амал мерекесі откуда берет корни эта традиция?

- С 14 марта в Мангистауской области начинают отмечат Амал-мейрамы или праздник наступления весны (Наурыз). В отличие от других регионов Казахстана мангистаусцы отмечают Наурыз два раза в год, и для жителей региона он наступает на восемь дней раньше.

Основные празднества, связанные с Амалом, в Мангистау проходят на горе Отпан - самой высокой в регионе. Ночью накануне праздника здесь зажигается традиционный огонь единства. Когда-то гора Отпан тау служила сигнальной башней. На ее вершине зажигали огонь, предупреждая весь Мангистау о надвигающейся опасности. Сейчас его зажигают только на праздник Амал. Прошли столетия, а традиция сохранилась.

Этот праздник еще называют "корису" (в переводе "свидеться"). В старину считалось, что именно после 14 марта наступала весна. В этот день люди встают очень рано, идут друг к другу в гости, обнимаются, здороваются, справляются о здоровье друг друга, просят друг у друга прощения, младшие по возрасту заходят к старшим, пожимая руки, а взрослые дают свои бата (благословение). По традиции, за весь световой день следует обойти всех родственников и друзей, обязательно постучаться в 40 дверей.

Чтобы встретить гостей как положено, в каждом доме варилось мясо, жарились баурсаки, накрывался щедрый стол. Обязательные атрибуты праздника - напиток наурыз-коже, традиционное блюдо наурыздак и еще несколько угощений, которые готовят только в Мангистау.

Здесь может возникать вопрос почему Амал-мейрамы в Мангистауской области начинают отмечат 14 марта?

Наше летоисчисление изменилось. Поэтому праздник Амал отмечают на неделю раньше Наурыза. Это праздник празднуют накануне дня весеннего равноденствия.Люди ездят в гости к родственникам и поздравляют друг друга. Это своеобразная подготовка к главному празднику.Амал мерекесі издревле отмечался и в других частях Казахстана, но сохранился только в западных регионах. 65 лет Наурыз мейрамы не праздновался в союзных республиках СССР, праздник вернулся к нам в 1988 году. Видимо, после этой эпохи забвения традиция Амала и не сохранилась. А вообще, праздник Амал и Көрісу – это исконно казахская традиция. У казахов праздник Наурыз называют еще Ұлыстың ұлы куны

Великий день народа. В этотдень прекращались войны, а аксакалы использовали праздник для примирения враждующих родов.

- Что вы можете ответить противникам празднования этого светлого весеннего праздника?

- Конечно, на сегодняшний день в нашем обществе есть граждане, считающие, что Наурыз - нерелигиозный праздник, и его не надо праздновать. Взгляд на последние десятилетия позволяет заметить, что в нашем светском обществе производятся попытки искусственной ломки традиционных ценностей, культуры, вековых обычаев. С одной стороны это процесс глобализации, с другой – чрезмерности в религиозных убеждениях. В подобные сложные времена, когда идет процесс возрождения культурных обычаев, самобытности найдутся противники, стремящиеся навязать свое видение духовности, культурной идентичности.

Они просто не хотят признавать историю. Из научных трактатов великих людей, проживавших на территории Средней Азии и Казахстана, вполне понятно, что праздник Наурыз не имеет религиозных корней. Однако любая религия не запрещает праздновать национальные праздники, которые не противоречат основным канонам этой религии. Это признают и современные теологи и религиоведы. Поэтому отрицание праздника Наурыз не имеет под собой серьезных оснований. Ведь праздник Весны и пробуждения есть не только у казахов, его отмечают все тюркоязычные нации и народности.

У жителей многих мусульманских стран тоже есть свои обычаи и обряды, корнями уходящие в доисламский период.

Взять, к примеру, Иран. Они - тоже мусульманская страна, в эпоху зороастризма они поклонялись огню. У них сохранился обряд, когда они разжигают костры и прыгают через них. Но этот обряд они не позиционируют как религиозный – это обычай.Так и тюркоязычные народы раньше поклонялись единому небесному божеству. Наурыз празднуется с целью сохранения национальных обычаев и обрядов. Поэтому для Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана, Турции, народов Балканского полуострова день весеннего равноденствия ассоциируется с традиционным праздником. У каждого тюркоязычного народа есть свои традиции проведения Наурыза. Главная идея праздника – встреча весны после тяжелой зимовки. Это - праздник единства.

Сегодня многие представители нетрадиционных течений ислама не признают праздник Наурыз. Приверженцы радикальных течений ислама не признают Наурыз по двум причинам. Первое - потому что в арабском мире нет такого праздника. Возможно, в обычаях и обрядах арабов не принято отмечать начало весны, но это не означает, что мы должны идти наперекор своим национальным обычаям. Это надо понимать. А некоторые наши граждане считают, что их обычаи и обряды – правильные, наши – ошибочные. Это означает, что они не до конца понимают различие религии и национальных традиций. Потому что никогда ни одна религия не запрещала национальных традиций в угоду религиозным трактатам. Поэтому мы не имеем права говорить, что мы не будем праздновать Наурыз, потому что такого праздника нет в Саудовской Аравии и Египте. Еще один аспект – это безграмотность. Многие молодые люди в свое время не знали истории возникновения традиций, обычаев и обрядов казахского народа, одномоментно они попали в религиозные течения и остановились в развитии в плане светского образования. Вот этот факт и сыграл немаловажную роль в формировании мировоззрения наших братьев и сестер.

Ни одна из религий не запрещает праздновать национальные праздники, которые не противоречат ее канонам и основам. Так же и у казахстанцев Наурыз ассоциируется не с религией, традиционной, нетрадиционной, а с культурой и обычаями предков.

Более того у многих мусульманских государств есть традиции, уходящие корнями в доисламский период и не имеющие ничего общего с религией. Однако это не мешает народностям соблюдать и праздновать их.

К примеру, прошлый год был объявлен Духовным управление мусульман Казахстана годом «Религии и традиций». В связи с этим состоялся целый ряд мероприятий, связанных с религией и культурой казахского народа. По сравнению с другими народностями в праздновании весеннего праздника у казахстанцев нет обычая перепрыгивания костра или текущей воды, олицетворяя этим действие переход в новое духовное состояние. С определенной долей уверенности можно сказать, что предыдущее поколение жителей Центральной Азии в какой-то мере были более религиозны и осведомлены в вопросах ислама, нежели современное общество. И если бы Наурыз противоречил канонам веры, то пришлось бы его искать на страницах древней истории. Иными словами, этот праздник прошел через религиозный «фильтр», выдержал испытание временем, является национальным отличием, принял статус национального и государственного праздника Казахстана. В советское время Наурыз был причислен в ряд религиозных мусульманских праздников и, естественно, не отмечался. Наурыз мейрамы – праздник весеннего обновления в Казахстане.

Сама по себе форма празднования с глубокой древности несла в себе принципы любви к природе.

- Какова роль Наурыз мейрамы в деле объединения казахстанцев?

- Главное блюдо праздника – «наурыз коже» – также не зря вошло в традицию казахов. В его основе лежит стремление людей к единству и дружбе.

По этому поводу я прочитал о существовании легенды. В древние времена в народе однажды произошел раскол. Злые люди посеяли раздор. Мужчины не могли договориться между собой. Младшие не слушались старших. Хозяйство начало рушиться. Единство народа, дружба людей не почитались.

И тогда собрались со всех концов страны аксакалы на совет старейшин. Они решили поставить самый большой казан, блюда, приготовленного в нем в день празднования Наурыза, хватило, чтобы его отведали все собравшиеся. После трапезы самые авторитетные аксакалы объявили народу следующее: «Даже псы, вскормленные, будучи щенятами, грудью одной матери, никогда не грызутся между собой. Ибо они осознают, что приходятся друг другу братьями. Так и мы с вами сегодня собрались на праздник и, словно дети, вскормленные одной матерью, попробовали пищу из одного общего казана. Отныне и во веки веков мы с вами, как родные братья и сестры, должны любить и уважать друг друга!»

Таким образом, люди вновь обрели единство и согласие, забыв все прошлые обиды. С тех пор неизменная традиция у казахов – приготовление наурыз-коже, а также угощение им всех, кто пожалует в эти дни в их дом.

Такая замечательная традиция свидетельствует не только о широте души и гостеприимстве казахского народа, но и о стремлении к единству и согласию!