Духовное управление мусульман Казахстана заметно активизировало духовно-просвещенческую работу с населением. Об этом и других аспектах деятельности рассказывает председатель ДУМК, Верховный муфтий Ержан кажы МАЛГАЖЫУЛЫ.
– Уважаемый Ержан кажы Малгажыулы, 2015-й был для Духовного управления мусульман Казахстана весьма насыщенным. Расскажите, пожалуйста, об основных результатах деятельности ДУМК в минувшем году?
– В первую очередь хотелось бы отметить, что по воле Всевышнего и при поддержке государства мусульманское духовенство, как и представители других религиозных объединений, имеет возможность служить во благо верующих и вносить свой скромный вклад в процветание нашего народа и страны.
Значимые события, конечно же, были. Так, в начале 2015 года мы провели Первый республиканский форум имамов «Ислам – религия мира и согласия», в работе которого приняли участие более 500 имамов, прибывших со всех уголков страны, известные ученые-исламоведы и общественные деятели. Такое масштабное и содержательное мероприятие состоялось впервые. На форуме были приняты исторически важные документы: «Платформа мусульман Казахстана», «Личностный образ имама», «Этика служащего ДУМК» и «Личностный облик мусульманина».
Этими документами мы хотели показать обществу стремление духовенства и мусульман страны к разностороннему развитию в соответствии с современными требованиями. Мы заявили о важности уважения светских устоев государства, добропорядочности, миролюбия. Мусульмане республики всегда были и остаются приверженцами принципа партнерских отношений с представителями других религий, они должны вносить посильный вклад в сохранение межэтнической и межконфессиональной стабильности в Казахстане. Кстати, на данное мероприятие пришли поддержать нас представители других конфессий.
В последующем весь год активно претворялись в жизнь идеи и принципы документов, принятых на форуме, – как посредством специально организованных информационно-просвещенческих встреч с населением, так и в проповеднической деятельности имамов. Подчеркну, что работа с верующими для нас является главной задачей. Ведь человек, чья вера наполнена позитивными идеалами, никогда не встанет на грешный путь. Наоборот, он всегда будет думать о благоденствии.
Из числа наиболее опытных имамов и теологов мы создали 6 информационных групп, из которых 2 – специально для русскоязычной аудитории. Эти группы объездили практически все уголки страны и провели более 40 тысяч встреч, где обсуждались актуальные вопросы религиозной жизни. К примеру, уважение мусульманином государственной власти, народных традиций, представителей иных верований и культур. Все, что сейчас актуально в условиях достаточно сложных процессов в мире, отражено в Платформе мусульман Казахстана и достаточно широко обсуждалось с верующими. Наши специалисты в ходе таких встреч доносили основы традиционной религии.
В конце 2015-го нами принята Концепция развития религиозного (духовного) образования ДУМК до 2020 года. Это тоже делается впервые в истории развития мусульманства нашей страны. Презентация Концепции была приурочена к республиканской научно-практической конференции «Целостность религиозного образования – гарант религиозной стабильности», участники которой единогласно подчеркнули исключительную важность документа на современном этапе.
Разработка концепции была инициирована более года назад и на стадии проекта всесторонне обсуждалась экспертами-теологами на различных площадках. Этой концепцией, единогласно одобренной Советом улемов при ДУМК 29 октября 2015 года, мы закладываем основу для формирования единой национальной, многоступенчатой системы получения исламского религиозного образования, учитывающей духовные традиции и национальную культуру Казахстана. Важнейшим элементом Концепции является сочетание на всех этапах образовательного процесса религиозного и светского компонентов. Мы хотим, чтобы будущие наши специалисты получили гармоничное, всестороннее образование.
История показывает, что наш народ, принявший всем сердцем ислам, оставил в наследие своим потомкам гармоничную систему духовного воспитания и образования. Имеющая глубокие корни система религиозного образования, возникшая на казахской земле, по-своему уникальна и свойственна сложившейся модели казахского образа жизни. Из биографии наших выдающихся исламских наставников и педагогов прошлого мы знаем, что они были достаточно грамотными и прогрессивно мыслящими людьми. В системе образования, наряду с учением шариата, преподавалось естествознание. Мы должны сохранить традиции духовного воспитания и приумножить опыт религиозной педагогики.
– С чем сегодня связана необходимость повышения уровня знаний имамов?
– ХХІ век – это век информационных технологий, научных свершений, технологических прорывов. Мы видим, как динамично развиваются общественные процессы во всем мире. В этих условиях имамы как часть общества должны идти в ногу со временем. А по вопросам духовного воспитания, формирования в обществе духовных ориентиров и ценностей даже должны быть впереди других. Поэтому, естественно, мы заинтересованы в разносторонне развитых, имеющих глубокие знания, умеющих правильно работать имамах. Они должны постоянно самосовершенствоваться, повышать свою роль и авторитет в обществе, осваивать как религиозные, так и светские науки. Читать, учить, постигать знания – это кораническая заповедь, и мы ей следуем.
Сахаба Мугаз ибн Жабал говорил: «Постижение науки ради Аллаха – это праведность, требовать ее – поклонение, обучение незнающего человека – милостыня, а обучать достойного – это приближение к Аллаху. Наука будет тебе спутником, покровителем, когда ты одинок, на чужбине будет лучом света на пути достижения Рая». Знание – это великое благо, украшающее нрав человека. Посланник Всевышнего Аллаха оповестил нас: «Получение знания является обязанностью как мужчин, так и женщин».
В течение последних двух лет мы определяли уровень образованности путем проведения аттестации. В настоящее время разрабатываются квалификационные требования к имамам. На каждом уровне духовной деятельности имам должен обладать соответствующим уровнем знаний и опыта. Особое внимание уделяется повышению квалификации сельских имамов, то есть мы должны начинать с низового уровня.
В развитие образовательной концепции я поручил проработать проект «500 просвещенных имамов современности», цель которого – стимулировать имамов совершенствовать уровень образования. В перспективе имамы крупных мечетей областного, городского и районного уровней, их около 500, должны обладать двумя высшими образованиями – религиозным и светским, быть всесторонне развитыми, политически грамотными, уметь работать с различными категориями людей. Все эти меры направлены на улучшение работы и повышение авторитета имамов. И сегодня, хвала Всевышнему, формируется группа образованных, опытных имамов, соответствующих современным требованиям общества.
В системе ДУМК работают 545 имамов с высшим и 797 со средним образованием. Все они на регулярной основе повышают уровень квалификации. К примеру, в 2015 году в Исламском институте повышения квалификации ДУМК 242 имама повысили свои знания на двухмесячных курсах. В 5 медресе (Павлодар, Тараз, Шымкент, Сарыагаш, Актобе) были организованы 3-дневные, 7-дневные, 10-дневные учебные курсы, где из всех регионов страны более 1 тысячи имамов получили возможность улучшить свои навыки духовной работы. Большая группа имамов прошла краткосрочное обучение на курсах, организованных государственными органами в рамках сотрудничества в духовно-просвещенческой деятельности.
– Расскажите, пожалуйста, на чем основывается база религиозного исламского образования в стране?
– Прежде всего это университет «Нур-Мубарак» в Алматы, наша гордость. Он готовит квалифицированных специалистов по специальностям «религиоведение», «исламоведение» и «арабская филология». Здесь также предусмотрены светские образовательные дисциплины. Большинство преподавателей имеют научные степени. В университете 8 соискателей окончили докторантуру, 75 – магистратуру, 808 – бакалавриат и в настоящее время работают в наших мечетях и медресе.
В рамках обмена опытом университет приглашает преподавателей из Египта, Турции, России и других стран. Выпускникам вуза присваивается степень бакалавра и выдается диплом государственного образца. Мы стремимся повысить качество образования в «Нур-Мубараке» до уровня ведущих теологических высших учебных заведений мира, прежде всего египетского «Аль-Азхара». Наряду с этим имамы мечетей на постоянной основе повышают свою правовую, духовную и культурную грамотность в действующем при ДУМК Исламском институте повышения квалификации имамов, где ежегодно пополняют образовательный багаж более 200 наших специалистов.
На среднем специальном уровне есть 9 медресе. Нами в короткие сроки проведены существенные реформы их деятельности, внесены изменения и дополнения в учебные программы. Помимо обязательных религиозных предметов включены общественные предметы в соответствии с государственными стандартами средне-специального образования, в частности, психология, риторика. Таким образом большинство наших медресе поднялось до уровня колледжей. Их выпускники будут получать диплом государственного стандарта и могут трудоустраиваться не только в систему ДУМК, но и в другие учреждения, где требуются специалисты-теологи. Я бы отметил, что это большая возможность для нас.
– Мы видим, что в Казахстане можно получить хорошее исламское религиозное образование. Однако отдельные наши молодые граждане предпочитают обучаться в теологических учебных заведениях за рубежом, и, как говорят эксперты, это сопряжено с рисками попадания под деструктивное идеологическое влияние. Как оградить нашу молодежь от нежелательных поступков в связи с обучением за рубежом?
– Духовное управление желает, чтобы наши соотечественники получали образование в казахстанских религиозных учебных заведениях. Для этого, как я уже отметил, созданы и совершенствуются все необходимые условия. Главным аргументом является возможность получения в Казахстане многоступенчатого и всестороннего образования, учитывающего духовные традиции и ценности, национальную культуру казахского общества. Самый главный плюс – это отсутствие рисков получить нежелательные, вредные знания.
При хороших показателях успеваемости казахстанцы могут выехать для продолжения обучения в ведущие зарубежные теологические вузы, с которыми уже сейчас у нас есть соответствующие соглашения. Причем соглашения и меморандумы касаются также получения нашими гражданами первичного теологического образования. Согласно документам граждане нашей страны могут там обучаться лишь по рекомендации ДУМК.
ДУМК не будет направлять или рекомендовать молодежь с неокрепшим сознанием в сомнительные зарубежные учебные заведения низшего уровня: марказы, худжры и другие. Направление будет даваться для получения высшего образования и повышения научной степени исключительно в авторитетные вузы, с которыми имеется соглашение ДУМК и Министерства образования и науки Казахстана. В настоящее время на их основе более 200 казахстанских студентов получают знания, а также повышают квалификацию в высших учебных заведениях Турции, Египта и России.
Конечно же, несмотря на принимаемые меры, отдельные молодые люди продолжают поступать в сомнительные духовные учебные заведения. Не допускать этого мы должны также путем неустанной разъяснительной работы с молодежью и родителями. В апреле и мае прошедшего года сотрудники Муфтията и Комитета по делам религий Министерства культуры и спорта выезжали для встречи с нашими студентами, обучающимися в Египте, Турции и Королевстве Саудовская Аравия. Встречи там проходили в неформальной обстановке, и наша молодежь заинтересовалась полученной информацией. Кроме того, для возвращения казахстанской молодежи из зарубежных стран имамами в регионах проводится разъяснительная работа с их родителями и родственниками. Хочу заверить, что есть положительные результаты.
– Как уверяют эксперты, отдельные исламские нетрадиционные религиозные течения вносят раскол среди мусульманской общины страны, формируя предпосылки для угроз стабильности казахстанского общества. Что делается духовенством для недопущения таких негативных явлений?
– Как я уже отметил, ДУМК активизировал информационно-разъяснительную работу с населением. Помимо самостоятельной духовно-просвещенческой работы мы помогаем государственным органам проводить профилактику экстремизма. Теологические познания наших имамов востребованы при проведении реабилитационной работы с последователями радикальных идей, в том числе среди осужденных за экстремизм и терроризм. По просьбе администраций исправительных учреждений в специально отведенное время имамы проводят с оступившимися разъяснительные беседы, оказывают им моральную и психологическую помощь, разъясняют опасность совершенных ими на почве заблуждений греховных деяний, говорят о ценностях традиционной религии.
После тщательной проработки на заседаниях Совета Улемов ДУМК выпускаем фетвы по важным религиозным вопросам. К примеру, мы осудили так называемый «такфиризм» как явление, не совместимое с традиционными ценностями ислама. Налажена разъяснительная работа по возникающим религиозным вопросам населения по телефону и Интернету. Для обеспечения доступа к имеющимся материалам нами открыт сайт для фетв www.fatua.kz. На сайт в течение дня поступают 20–30 вопросов. Нашими специалистами ежедневно готовятся обоснованные и достоверные ответы на них. То есть при необходимости каждый человек может задать свой вопрос на этом сайте. Собственные сайты имеются во всех наших крупных мечетях.
К сожалению, некоторые наши братья, одурманенные радикальной идеологией, уезжают в Сирию, заставляя страдать своих родных и близких. В итоге, даже не понимая, для чего и ради кого они воюют, становятся жертвами слепой веры и чьих-то политических интересов. Не надо искать путь к самосовершенствованию за пределами страны, когда можно постичь его у себя на родине. Можно уверенно говорить, что корни подобных проблем лежат в религиозной неграмотности. Воспринимая ислам неосознанно, поверхностно, поддаваясь чувствам, они не ведают об элементарных принципах ислама.
Во время информационного прогресса людям предоставлен открытый доступ к огромному объему информации различного содержания, в том числе религиозного, на сомнительных интернет-ресурсах. Ведь самой главной причиной возникновения деструктивных течений является получение недостоверной информации, и, к сожалению, некоторые наши молодые люди верят проповедям зарубежных «шейхов» и оступаются от праведного пути.
Хочу отметить, что в истории ислама всегда было множество течений и направлений, в свое время отделившихся от ортодоксального ислама. Они вступали в дискуссионные споры с представителями традиционного ислама, но по истечении времени стали утрачивать свое влияние. Вредная для общества идеология в конечном итоге все равно теряет свою привлекательность.
После обретения независимости мы имели небольшой опыт в религиозных делах. Всем известно, что в достаточно сложный переходный период родители были больше озабочены бытовыми проблемами. К этому еще можно добавить нехватку религиозных деятелей и имамов. Все это не могло не повлиять на появление части молодежи, легко поддавшейся обману псевдорелигиозных учений. Сегодня, хвала Аллаху, благодаря принятому в 2011 году Закону «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» и принимаемым общими усилиями государства и религиозными деятелями мерам поставлен прочный заслон проникновению чуждых для нашего общества течений. Духовное управление в этом процессе принимает самое непосредственное участие.
– Ранее вы заявляли о необходимости повышения роли центральноазиатских религиозных школ. Остается ли актуальной данная тема?
– В октябре 2015 года мы организовали и провели Форум улемов Центральной Азии на тему «Согласие и созидание – традиционные основы ислама в Центральной Азии». На этом мероприятии инициатива ДУМК по повышению роли и статуса исламской традиционной просветительской школы Центральной Азии была поддержана улемами соседних стран. Ведь мы знаем, что Центральная Азия обладает достаточно сильным культурным и религиозным пластом, который сейчас, как никогда, востребован в качестве созидательной силы.
В то же время на основе центральноазиатской богословской школы мы можем и должны сформировать собственную школу авторитетных богословов. Для этого у нас есть все основания. В свое время к нашим религиозным авторитетам приезжали получать знания из других регионов. Труды великих аль-Фараби, Ахмеда Ясави, Хибаталлаха ат-Тарази, Абу-л Хасана Сыгнаки, Сулеймена Бакыргани и многих других нам предстоит еще изучить и переосмыслить. Поэтому я поручил исследовать и подготовить историческую платформу развития ислама в Казахстане, а потом на ее базе, полагаю, мы сформируем сильную богословскую школу. Мы должны реанимировать и приумножить духовное наследие, оставленное нашими великими предками. Они сохранили для нас духовно богатую страну. Мы теперь должны приумножить это богатство.
– Какая работа проводится ДУМК совместно с другими религиозными объединениями Казахстана?
– Мы активно сотрудничаем с другими религиозными объединениями Казахстана, на постоянной основе проводятся совместные встречи. Не секрет, что межконфессиональные отношения в Казахстане являются примером для многих государств мира. В целом религия становится одним из позитивных факторов развития общества и государства.
Основные устремления ДУМК – сохранение стабильности, религиозной умеренности и межконфессионального согласия в стране. Отношения ДУМК с православными христианами, второй по численности религиозной общиной, традиционно носят дружественный и взаимоуважительный характер. ДУМК всегда демонстрирует полную лояльность и прилагает энергичные усилия для поддержания межконфессионального согласия в стране.
– Поделитесь, пожалуйста, планами на текущий год.
– Духовное управление мусульман Казахстана объявил 2016-й Годом религии и исторического наследия. Под эгидой данной инициативы появилась возможность вновь переиздать, опубликовать драгоценные сокровища духовного и исторического наследия наших предков. Считаю, что переиздание книг, которые имеются только в считанных библиотеках мира в ограниченных количествах во имя уважения к нашей истории, это гражданский долг сегодняшнего поколения. Ученые ДУМК подготовили книгу «Сокровенные ценности традиционного ислама». С позволения Аллаха в ближайшее время состоится ее презентация.
В конце месяца запланировано проведение в Астане республиканской конференции религиозных просветителей, ученых, имамов. В ходе семинара будут обсуждаться вопросы сочетания светских и религиозных норм в обществе, исторического достояния, культуры проповеди и прочие вопросы. Таким образом, проповедническая деятельность выйдет на новый уровень в соответствии с требованиями современности. И, конечно же, мы должны реализовывать объявленные в прошлом году наши долгосрочные начинания.
Глава нашего государства обозначил ряд важных направлений развития общества. Мы все должны поддержать его, и как единая семья, каждый на своем месте усердно трудиться для нашего процветания. Благодаря межрелигиозной стабильности у нас в стране прочно укоренились нравственные ценности. Это солидная база для сплочения.
Пусть Всевышний Аллах осветит наш путь в будущее, а также дарует достойное положение в двух мирах! Пусть благословит и дарует спокойствие и стабильность нашему государству! Аминь!
Источник: Казахстанская правда