Мустафа Халиби: Спор в религии перешел в вооруженный конфликт

Вторник, 26.01.2022
Мустафа Халиби: Спор в религии перешел в вооруженный конфликт

В последнее время новости Ближнего Востока часто обсуждаются на страницах СМИ. Особенно вызывает беспокойство у читателей судьбы беженцев. Недавно нам удалось побеседовать со студентом, приехавшим из города Алеппо, превратившегося в зону военных действий, который нашел укрытие в Турции, Мустафой Халиби. Представляем вниманию наших читателей интервью с ним.

– Мустафа, каковым было социальное положение народа в Сирии до восстания в 2011-ом году?

- На самом деле, до восстания положение народа в Сирии было стабильным. Социально -бытовые работы шли своим ходом. Каждый был занят своим делом и с пользой проводил свое время. По сравнению с соседними странами социальное положение народа нашей страны было значительно лучше. Потому что у нас цены на бензин, продукты и на социальные виды услуг были доступными. 

- Как отобразились на обычном народе произошедшие события из-за разногласий народа?

- Конечно, после распада единства в народе положение в стране стало нестабильным. Особенно в течении последних 3-4 лет поменялось мнение народа о религии. Среди сирийцев распространились представители ложных течений, в особенности салафиты. Они, пропагандируя народу свои взгляды, в итоге начали возражать имамам. Разделившись на вооруженные группировки, начали собираться в определенных местах для обучения. Изначально уроки преподавали так называемые «шейхи», приехавшие специально для этой цели из-за границы, которых никто не опасался. По этой причине процесс занятий проходил без контроля. Из-за такой неосмотрительности среди молодежи быстро распространились ложные идеологии и принципы салафитского течения. 

Нужно отметить, что сообщники салафитского направления начали свой призыв и пропаганду среди социально неблагополучного населения. Оказав материальную социальную поддержку, выражая уважение, агитируя свою идеологию, нашли путь к сердцу народа. Так, среди молодежи стали появляться противоречия, они начали обвинять друг-друга в неверии без веских на то причин. Выросла численность людей, отвергающих мазхаб. Появились толкователи Священного Корана на свой лад. Одним словом, среди мусульман возникла большая смута. 

Такое широкое распространение ложных идеологий салафизма нарушило покой в стране. К результатам можно отнести продолжающиеся сегодня в стране столкновения. А жертвой страданий этих стычек стал обычный народ.

– Значит, до этого в стране не было религиозных проблем?

– Действительно, прежде проблем в религиозной сфере в стране не существовало. В народе было известно, что салафитское движение является ложным. Когда представитель данного течения, придя в мечеть, читал проповедь или совершал молитву по своим принципам, его тотчас отдаляли от народа, прерывая с ним контакты. Он становился чужаком для всех. Таким образом, народ Сирии до сегодняшнего дня жил в мире и спокойствии, придерживаясь основ и принципов Ханафитского мазхаба.

– Какие же меры приняло государство по урегулированию религиозного положения в стране?

– Конечно, государство в первую очередь озадачено тем, чтобы доказать народу искаженность салафитского течения. Для этого государство систематизировало проповеди в мечетях страны. То есть, имамы мечетей во время чтения проповедей обязаны говорить об ошибочности салафитского направления. Подобный шаг государства направлен на воспитание подрастающего поколения. Если какой-либо имам будет пропагандировать идеи ложного течения, сразу же будет уволен, а относительно его примутся соответствующие меры. Одним словом, государство начало систематизировать работу имамов мечетей, дабы упорядочить религиозную обстановку в стране. 

Наряду с этим, с усложнением религиозной ситуации в стране государство лишило народ свободы слова. То есть, кто будет критиковать политику либо государство, проповедовать, не имея на то полномочий, то в его отношении будут приниматься соответствующие меры, либо возбуждаться уголовное дело. Конечно, это осуществляется не без помощи правоохранительных органов, ведь они имеют определенный авторитет в стране. В общем, все системы потерпели кардинальные изменения.

– Какое ныне положение шиитов и суннитов в стране?

– Численность шиитов в Сирии всегда была небольшой. За последние 10 лет шииты начали активную работу в стране. Они сделали решительные шаги по увеличению своих рядов. Один из них – посредством помощи малоимущим, присоединить их к своим рядам. 

Сам я читал проповедь в одной из мечетей города Алеппо. Тогда прихожане мечети сказали, что большинство молодежи переходят в шиитское течение. Во время беседы с этими молодыми людьми они рассказали, что шииты обеспечили их проживанием, деньгами. Это явление часто встречается в местах скапливания шиитов. Положение между шиитами и суннитами положительное лишь в официальной версии, а среди обычного народа подобная картина отсутствует. Шииты и сунниты живут сами по себе.  

Жалгас АСХАТУЛЫ,

Специально для портала "E-ISLAM"

Прочитано 262 раз

Время намаза

 
JoomShaper