Машхур Жусуп Копеев - ученый, фольклорист, историк, философ, поэт, великолепно образованный человек.

Именем Машхур нарек его знаменитый Муса Шорманов, поразившись незаурядными способностями девятилетнего Жусупа. «Машхур» в переводе с арабского известный, знаменитый. Копеев как ученый оставил богатое наследие, которое занимает 30 томов.

На протяжении всей жизни Машхур писал историю казахской степи, составлял родословные (шежире), они уникальны, достоверны, точны. Об этом говорит то, что в 1989 году были выпущены шежире нескольких родов в 30 тысяч экземпляров, которые раскупили за несколько недель.

Поэзия Копеева незабываема, отличается, образностью, емкостью, яркой индивидуальностью, в них целая философия, они глубоки, назидательны. Машхур писал стихи не только религиозного толка, во многих его произведениях, популярных в народе, звучат мотивы, разоблачающие социальную несправедливость, неграмотность, призывающих к труду и образованию. Копеев знал арабский, персидский, тюркский и это позволило ему изучить поэзию Востока.

Машхур Жусуп был глубоко религиозным человеком. Его считали святым, к нему приезжали лечиться, послушать его, прикоснуться к нему. У него учились пониманию мира, восприятию Вселенной через религию. Копеев воспринимал религию как духовность. Советская система не могла простить ему популярности среди народа и вопринимала его произведения как пропаганду религии и в эпоху воинствующего атеизма все, что было связано с именем Машхур, было под запретом. Как провидец Машхур Жусуп точно знал дату своей смерти.

В 1930 году, ровно за год до своей кончины, поэт приглашает родственников и друзей на поминальный ас по себе, объявив им, что проживет ровно 73 года и просит поставить ему мазар. Просветитель сам выбрал место в степи, составил проект: одну комнату отвел непосредственно для себя, а в другой приют для паломников. Он завещал потомкам, чтобы после смерти его не предавали земле. Спустя двадцать лет, что самое загадочное, его тело было нетленным. А мазар был местом паломничества, ходят целые легенды о том, что хворые и бездетные получали исцеление. И это не давало покоя официальной власти. И в 1952 году на глазах у потомков, друзей и близких снесли мазар.

В 1978 году мазар был восстановлен, однако почти через три десятка лет он обветшал. А в 2006 году был возведен уже мавзолей.

В мавзолее много необычного. Входная дверь - с северной стороны, хотя по мусульманской традиции должна быть с восточной. Это было личным пожеланием Копеева и религиозные деятели не решились нарушить его волю, несмотря на отход от обычных канонов. Примечательность мавзолея и в том, что архитекторы объединили древнетюркские и исламские традиции. Согласно тюркским обрядам внутри сооружения установлены гранитные камни с высечеными на них именами семи предков Машхур Жусупа. А по исламским канонам построено помещение для молитв. Само здание состоит из двух залов. Зиратхана символизирует преддверие нового мира, в гурхане покоится тело Машхур Жусупа. Там же стоит гранитное надгробие весом девять тонн. Оно, кстати, выполнено в древнетюркском стиле в трех уровнях, соответствующих этапам человеческой жизни. С мавзолея вниз ведут 73 ступеньки - по количеству прожитых Машхур Жусупом лет.