Женщина в религии

Пятница, 07.03.2022

Нередко при этих словах возникают образы покорной, во многом инертной представительницы прекрасного пола, а в последние годы благодаря усилиям экстремистских течений  и образ мрачной женщины с недобрым блеском в глазах. Но это издержки информационного потока, который формирует стереотипы, уверены представители традиционных религий – ислама и православия.

Какое же на самом деле место определяют ислам и христианство женщине?

Позицию ислама в целом озвучили в Центральной мечети «Нур Астана» г.Астаны:

-  Ислам – это совершенная религия. В ней нет места насилию, попранию прав кого бы то ни было. А женщине, ее правам в исламе уделено очень большое внимание. И ужасы о бесправном положении женщин-мусульманок рассказывают люди далекие от ислама, несведущие в этом вопросе.

Сначала приведем примеры из всемирной истории. Не все знают, что в Риме, который часто называют основой цивилизации, женщину рассматривали исключительно как рабыню для мужчины. И может быть поэтому, мир не знает ни одной римлянки древних времен, прославившейся в искусстве или другой сфере.

В Древней Индии придерживались точки зрения, что даже огонь благословеннее женщины, называя слабый пол смертью, ядом и адом. А во Франции в 586 году всерьез обсуждался вопрос: «Является ли женщина человеком?»

В Великобритании до 1850 года женщины и вовсе не считались гражданами страны, и не воспринимались как отдельная личность вплоть до 1885 года. К тому же король Генрих VIII запретил женщинам читать Священное Писание.

Теперь обратимся к исламу. Изначально и до сих пор в нашей религии женщина всегда имела права, стояла на одной ступени с мужчиной. И более того, именно женщина может стать причиной, по которой мужчине будет уготован рай, который, как известно, находится под ногами матерей.

С приходом ислама женщины получили возможность реализовать себя, преуспевая в различных сферах. Наилучшим примером может служить жизнь супруги Пророка Мухаммеда (с.г.с) Хадишы. Она успешно занималась торговыми делами, при этом была хорошей женой,отличалась добрым нравом и осталась в истории как религиозный деятель своего времени.

В Священном Коране есть сура «ан-Ниса» («Женщины»), ниспосланная Пророку Мухаммеду (с.г.с) в Медине. Это говорит об особом отношении к женщине в исламе. Если же углубиться в исламское право, то можно увидеть, что права женщин не просто учтены, но и детально расписаны. К примеру, мусульманская женщина имеет полное правотратить все лично заработанное только на себя, не вкладывая ничего в семейный бюджет. Потому что забота о семье возложена на мужчину. И при этом «... жены имеют одинаковые с мужем права». (Коран, сура Корова 228).

Ислам учитывает все особенности и различия женского и мужского организмов. На прекрасный пол не возлагается ничего сверх их сил. Поддержание тепла семейного очага,  воспитание детей – вот исконные женские обязанности.

Забота о вдовах и женщинах, не имеющих мужей, так же ложится на плечи мужчин из числа родственников. Особую роль женщины подчеркивали всегда и казахи, признающие влияние и роль женщины, матери, которая «одной рукой качает колыбель, а другой целый мир».

Кстати, до принятия ислама, во времена невежества, арабы- язычники не признавали за женщинами никаких прав. Из истории мы знаем, что у язычников существовал обычай закапывать новорожденных девочек. Потому что рождение дочери считалось позором. И только Коран запретил детоубийство: «Не убивайте ваших детей из страха перед голодом. Мы кормим вас и ваших детей». (Коран 6:151). Уважительное отношение к женщинам всегда проповедовал и Пророк Мухаммед (с.г.с), призывая и свою умму к этому. В одном из его хадисов сказано: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам».

Другой хадис гласит: «Всегда обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так останется кривым, а поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо!»

Ислам не ограничивает женщину и в ее праве получить образование. Даже более того, обязывает ее наряду с мужчиной искать знания, тем самым признавая ее равные права.

На вопрос: Каково положение женщины в религии? – ответили и представители Русской Православной Церкви г.Астаны: 

- Отношение к женщине в разные эпохи, у разных народов, в разных культурах, в целом, схожее. Женщина представлялась  существом второстепенным. Подобное отношение отражается и в Священном Писании, и в религиозных воззрениях многих народов: Женщина сотворена из ребра Адама как помощник. Именно через женщину в мир вошел грех. И на первый взгляд кажется, что в Православной Церкви отношение к женщине ничем не отличается от таких представлений. Но это только на первый взгляд.

Когда мы читаем Евангелие, то трудно не заметить, что женщины гораздо быстрее мужчин воспринимают учение Господа, в сердцах женщин вера укрепляется легче и быстрее. Даже язычницы исповедуют Господа Иисуса как Мессию, в то время как его ученики еще не были крепки в вере. После ареста Учителя ученики разбежались, а женщины стояли у Креста; они были у гроба; они первые узнали о Воскресении, и именно им первым было поручено сообщить ученикам эту весть.

Конечно, мужчина и женщина по своим природным и душевным особенностям противоположны, но с другой стороны, дополняют друг друга, составляя единство. С этим Божественным замыслом связан и способ их сотворения. Будучи равными перед Богом и имея одинаковое человеческое достоинство, они вместе с тем выполняют различное предназначение на Земле: мужчина не может быть матерью, а женщина – отцом. Но цель у них едина – спасение в Царстве Небесном. Творение женщины как помощника не сводится к какой-то подсобной функции, но указывает на некую особенность восхождения человека к Богу.  Можно сказать, что без женщины нет человека - есть только мужчина. Адам, увидев Еву, говорит: - «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2;24). Смысл этого единения в одну плоть можно увидеть в отношении церкви к браку.

«Христианская семья – это "малая церковь", созидаемая по образу Церкви Христовой. По учению апостолов, главой семьи является муж, а не жена. Но главенство мужа не означает неравенства. Власть мужа – это власть любви так же, как власть Христа в Церкви: "Как Церковь повинуется Христу, так и жены (повинуйтесь) своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Каждый из вас да любит свою жену, как самого себя, а жена да боится своего мужа", – говорит апостол Павел (Еф. 5:22-33). "Да боится" не означает страха перед силой, но боязнь оскорбить мужа, разрушить любовь и единомыслие в семье. Главенство мужа – это готовность любить до самопожертвования, как Христос любит Церковь. Будучи главой семьи, муж должен оказывать любовь и уважение жене: "Мужья, обращайтесь благоразумно с женами..., оказывая им честь как сонаследницам благодатной жизни" (1Пет. 3:7). Не неравенство, а гармоничное единение при различии функций – вот что должно быть и в семье, и в Церкви. Ибо если семья – малая церковь, то и Церковь – большая семья»  - пишет о браке игумен (ныне митрополит) Илларион (Алфеев).

И когда через это единодушие и единомыслие в браке человек утверждается в Любви, становится единомысленен Богу (Бог есть Любовь), то уже, как говорит святой апостол Павел: «нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).

Если помнить, что любая из традиционных религий – это призыв к добру, отрицание зла, всепрощение и милосердие, становится понятно, что религия и женщина неотделимы. Потому что милосердие, добро всегда были синонимами Матери, то есть женщины. 

Зере Торежан. Специально для e-islam.kz

 

 

 

Прочитано 522 раз
JoomShaper
Top