Тонкая грань между искренностью и показухой

Четверг, 05.06.2022
Тонкая грань между искренностью и показухой Рия - это желание человека быть увиденным, замеченным и отмеченным другими людьми. Внутреннее чувство, таящее в себе великую опасность и препятствующее достижению довольства Всевышнего Аллаха.

Рия - это желание человека быть увиденным, замеченным и отмеченным другими людьми. Рия - это внутреннее чувство человека таящее в себе великую опасность и препятствующее достижению довольства Всевышнего Аллаха

Абу Усман аль-Мадани поведал:

«Однажды будучи в Медине я увидел человека, вокруг которого собрались люди.

Я спросил:

-Кто это?

На что мне ответили:

- Абу Хурайра! (р.а.)

Я подошел и сел перед ним, в то время как он рассказывал людям хадис Посланника Аллаха (ﷺ). Как он закончил обратившись к нему я сказал:

- Я хочу, чтоб ты мне рассказал хадис, услышанный тобой от Посланника Аллаха (ﷺ).

Абу Хурайра начал рассказывать:

-Я поведаю тебе слова Посланника Аллаха (ﷺ) сказанные мне и которые я заучил…

Но в этот момент он потерял сознание. Спустя какое-то время прейдя в себя он продолжил:

- Я поведаю тебе слова Посланника Аллаха (ﷺ) сказанные мне и которые я заучил. Мы находились вместе с Пророком (ﷺ) в Бейтуллахе. Мы были одни…

Затем он вновь потерял сознание, а очнувшись протер рукой лицо и продолжил:

- Я поведаю тебе слова Посланника Аллаха (ﷺ) сказанные мне и которые я заучил. Мы находились вместе с Пророком (ﷺ) в Бейтуллахе. Мы были одни,- и с этими словами он вновь потерял сознание. Еслиб в тот момент я бы не подхватил его, то он мог сильно ударится лицом.

Очнувшись он поведал:

- Посланник Аллаха (ﷺ) сказал мне: «Аллах соберет своих рабов в Судный день, чтобы вершить правосудие, а те собравшись будут ожидать своей очереди сидя на коленях. В первую очередь спросят с тех, кто учился читать Коран, погиб на пути Аллаха и имел богатство. Затем Аллах обращаясь к тому, кто учился читать Коран спросит:

- Разве я не обучил тебя Корану, ниспосланному Пророку Мухаммаду (ﷺ)? А раб ответит:

- О, да мой Господь!

Аллах спросит:

-Тогда что ты сделал из выученного?

-Я поклонялся денно и ночно, читал Коран.

Однако Аллах возразит ему:

-Ты лжешь.

А ангелы повторят:

-Он лжет.

Аллах продолжит:

Ты читал Коран, для того, чтоб про тебя сказали: «Как красиво он читает Коран», и это было сказано (а значит получил, чего желал).

Затем приведут богатого и Аллах спросит у него:

-Разве я не даровал тебе имущества, чтоб ты ни в чем не нуждался?

А тот ответит:

-О, да мой Господь! Ты даровал мне много имущества.

Аллах спросит его вновь:

-Тогда ответь Мне, как ты расходовал свое имущество и на что его тратил?

-Я потратил его на родственников и раздал милостыню.

На что Всевышний возразит:

-Ты лжешь.

А ангелы повторят:

-Он лжет.

Аллах затем продолжит:

- Ты давал для того, чтобы сказано: «Какой он щедрый», и это было сказано.

Таким же образом приведут к Всевышнему шахида, павшего на пути Аллаха.

Творец спросит его:

-За что ты погиб?

А тот ответит:

-Я погиб сражаясь на Твоем пути пытаясь заслужить твое довольство.

На что Всевышний возразит:

-Ты лжешь.

А ангелы повторят:

-Он лжет.

Аллах затем продолжит:

-Ты сражался чтоб про тебя сказали: «Какой он смелый», и это было сказано, а ты достиг того, чего хотел.

Затем Посланник Аллаха хлопая себе по коленкам произнес:

-О, Абу Хурайра! Эти три человека станут первыми из числа рабов Аллаха для розжига огня ада!». (Муслим. Ибн Хузайма).

Рия - это желание человека быть увиденным, замеченным и отмеченным другими людьми. Рия - это внутреннее чувство человека таящее в себе великую опасность и препятствующее достижению довольства Всевышнего Аллаха, где главной целью становится - «пусть меня увидят и скажут про меня!». 

Важно, чтоб старания человека были не напрасны, сделать главной целью довольство Аллаха, а не чужое мнение и оценку. Ведь Посланник Аллаха оповестил, что в судный день тому, кто был подвержен и одержим этим желанием будет сказано: «Твои деяния исчезли и награда за них пропала. Иди проси ее теперь у того, ради кого ты старался!» (Ибни Аби-Дунья).

Вы можете дни на пролет проводить в поклонениях, растрачивая имущество на благие деяния, но если для вас не перестал существовать в этот момент весь иной мир, а довольство и похвала Творца не является единственной мотивацией, то все ваши деяния превратятся в пепел, развеянный на ветру.

Islam-Today


Прочитано 995 раз
JoomShaper
Top