- Алим Фазылжанович,в этом году исполнилось два года со дня создания центра «Акниет». Сколько душ вы успели спасти?

- Количество лиц, с которыми мы провели профилактическую, переубежденческую и реабилитационную работу, достигает более тысячи человек.

- Кто они?

- Это активные и убежденные приверженцы такфиризма и «джихадизма», а также те, кто попал под их влияние. Большинство из тех, с кем мы провели работу, отказывается от радикальных воззрений, со временем переходит на традиционные религиозные представления и адекватное восприятие светской реальности Казахстана.

Однако такая работа требует времени, поэтапности и терпения. В этом деле недопустимо торопиться и гнаться за быстрыми показателями. И это объективно: ведь человек несколько лет подвергался постоянному убеждению и внушению, поэтому и выведение его из этого состояния требует симметричных временных ресурсов. Это связано с тем, что радикальная среда уже сложилась как социальное явление и фактор стимулирования радикализма, а реабилитированная среда, которая могла бы помочь вчерашнему радикальному адепту ресоциализироваться, только-только формируется.

- Поделитесь своими результатами?

- В качестве одного из результатов могу отметить, что сегодня мы в ряде регионов уже практически вбили идеологический крен в среде радикалов, который внес альтернативный взгляд на проблемы такфира, джихада и войны в Сирии. В этих условиях приверженцы радикальных взглядов испытывают своего рода мотивационный сбой. И это уже начало для дальнейшей работы по переубеждению и реабилитации лиц, пострадавших от влияния радикальной идеологии.

- Расскажите вкратце о деятельности Центра.

- Реабилитационный центр «Акниет» нацелен на адресное переубеждение и профилактику реальных и потенциальных носителей идеологии ИГИЛ. У нас есть представительства в гг. Алматы и Жезказган.

В работе нам всегда приходится решать комплекс задач и реагировать на неожиданности разного рода, так как любая ситуация всегда индивидуальна. Непросто само по себе пробиться в среду радикалов и добиться их внимания. Для этого наши специалисты используют прием: говорить на одном языке с объектами переубеждения. Это требует глубокой специализации, высокой квалификации, мастерства и часто даже виртуозности в применении знаний. Поэтому наша задача – заинтересовать собеседника и в кратчайшее время завоевать авторитет в его глазах посредством конкретных знаний и владения ответами на важные для него вопросы.

- Но их лидеры наверняка тоже не сидят сложа руки?

- Безусловно. Мы сталкиваемся с контрактивностью со стороны лидеров и идеологов такфиризма и «джихадизма». Они пытаются, так сказать, «забраковать» наших специалистов, вешая различные ярлыки.

Мы наблюдаем постоянное «совершенствование», обновление и усложнение системы аргументации радикалов. Поэтому у нас работает аналитическая группа, которая заблаговременно и на опережение старается выявить и спрогнозировать такие новшества, чтобы идеологически во всеоружии встретить соперника и одержать над ним верх. Для этого мы изучаем материалы на арабском и английском языках, так как новые идеи и методы экстремистов вначале распространяются и внедряются на этих языках в зарубежных регионах. Мы поддерживаем контакты и с аналогичного рода зарубежными специалистами и экспертами. Можем с некоторым удовлетворением отметить, что по ряду методологических аспектов, казахстанский опыт и наработки центра «Акниет» опережают своих зарубежных коллег. В частности, нами интересуются в Кыргызстане, Таджикистане и России.

- Какие специалисты работают в Центре?

- У нас работают квалифицированные теологи, бывшие имамы мечетей, психологи, юристы, педагоги. Привлекаем историков и социологов.

Разнообразие кадрового состава нашего Центра не случайно. Ведь явление религиозного экстремизма как убеждения и практики индивида имеет весьма сложную природу, поэтому и для решения данной проблемы нужен комплексный подход.

- Какая возрастная категория подвержена влиянию радикальных течений?

- Возраст преимущественно молодой, в среднем от 18 до 27 лет. В отдельных регионах Казахстана наблюдается тенденция к омоложению возраста носителей радикальных взглядов, там можно встретить и 15-летних религиозных радикалов. Это, конечно же, вызывает обеспокоенность.  То ли по причине психологической неустойчивости, то ли из-за социально-бытовой неустроенности, некоторые люди взрослого и даже преклонного возраста проявляли лояльность радикальным убеждениям. Таких людей очень жаль. Утешает лишь то, что их буквально единицы.

- Как известно, радикальные течения имеют свои разветвления и уровни, среди которых есть особо опасные и умеренные. Какой категорией представлены радикалы в Казахстане?

- Базис вербовки в Сирию – это идеология такфиризма и «джихадизма». Такфиризм – это система радикальных религиозных трактовок, воззрений и убеждений, которая приводит человека к враждебному отношению, практически, ко всему окружающему обществу, рассматривая его «не верующим», «кафирским», даже несмотря на то, что большинство населения Казахстана относится к мусульманской вере. Такфириты придерживаются лозунга: кто не с нами – тот против нас. «Джихадизм» – это система программных установок на ведение агрессивной вражды, борьбы и войны с теми, кто не разделяет убеждений «такфиризма». Сегодня «джихадистам» характерно стремление создать «халифат» и «шариатское» правление. Поэтому их взоры устремлены к Сирии и Ираку, где был объявлен «псевдо-халифат». Однако важно понимать, что убеждения и идеология «такфиро-джихадистов» – это суррогат и лишь подражание религии. На самом деле, во всей системе их взглядов заложены многочисленные ошибки с точки зрения корректного религиозного понимания и толкований, что направлено на манипулирование неокрепшим религиозным сознанием и эмоциями верующих. Более того, действуя от имени ислама, «такфиро-джихадисты» в действительности разрушают сам Ислам.

- Какие советы Вы можете дать родителям, дабы обезопасить детей от пагубного влияния радикальных идей?

- Во-первых, быть бдительными за тем, чем увлечены ваши дети. Сегодня существует множество опасных искушений для молодежи. Но если ваш ребенок глубоко заинтересовался религией, то и вам крайне необходимо повысить собственную религиозную грамотность, иначе есть риск, что на каком-то этапе ваше мнение не сможет возыметь вес в глазах сына или дочери. Для этого следует обращаться к местным имамам, представителям официального духовенства для получения квалифицированного разъяснения.

Если же вдруг в поведении вашего ребенка появилось резкое изменение, в том числе какие-либо изменения по отношению к окружающим, или какие-либо признаки радикализма, то советую обращаться в наш центр «Акниет». Мы предпримем все усилия и меры чтобы помочь нуждающимся.

Благодарю за интервью.

Подготовил: журналист Рахат АХМЕТ