Ершат Онгаров

Исламовед, доктор Ph.D

Краткая биография Приветственное слово Книги Статьи Задать вопрос

Краткая биография

Онгаров Ершат Агыбаевич, родился 22 марта 1975 года. Имеет ученую степень доктора, магистра. Окончил университет Аль-Азхар по специальности «Теология» (г. Каир, АРЕ , 2004г.). Высший институт исламских исследований, магистратура, специальность «Теология» ( г. Каир, Египет, 2007г.). Карагандинский экономический университет Казпотребсоюза по специальности «Юриспруденция» (г. Караганда, 2007г.). С 2007 по 2010 годы работал в ДУМК завотделом экспертизы; каноническим редактором исламского просветительского телеканала «Асыл арна». С 2009 по 2011 годы - старший преподаватель КазНУ им. Аль-Фараби, ФФиП. В 2012 г. назначается начальником отдела изучения ислама Научно-исследовательского и аналитического центра по вопросам религий, АДР РК; гл. эксперт Управления по связям с духовными учебными заведениями и религиоведческой экспертизе, АДР РК. В настоящее время заведующий отделом просвещения и интернет пропаганды ДУМК, член Совета ученых при ДУМК. Владеет несколькими языками.

Приветственное слово

Ассаламу алейкум, уважаемые читатели!

Я – Онгаров Ершат Агыбаевич, исламовед, теолог, Ph.D, являюсь автором работы под названием «Мұхтасар тәжуид» на русском и казахском языках, написал ряд научно-познавательных статей в области религии, культуры, духовности. В настоящее время готовится к изданию монография «Казахская культура и исламские ценности». Как эксперт рад буду ответить на вопросы по следующим темам: тафсир Корана, исламская культура, исламские ценности, вопросы акиды.

Книги

  • Оңғаров Е.А. Мұхтасар тәжуид, «Дәуір», – Алматы. 2006 – 88 б.
  • Онгаров Е.А. Мухтасар тажуид, «Көкжиек» – Алматы. 2012 – 100 с.
  • Оңғаров Е.А. Қазақ мәдениеті және ислам құндылықтары, «Көкжиек» – Алматы. 2013 

Статьи

  • Оңғаров Е.А. Мәдениетіміздің негізгі тірегі – дініміз // Халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары, Ғылыми педагогикалық журнал. – Алматы: Шет тілдер және іскерлік карьера университеті. – 2007. – № 4. – 298-301 бб.
  • Оңғаров Е.А. Ислам жаһандануға қарсы ма? // «Қазақ мәдениетіндегі дәстүрлер мен инновациялар» Халықаралық ғылыми конференция материалдары, әл-Фараби атындағы КазҰУ. – Алматы, 2007. – 217-227 бб.
  • Оңғаров Е.А. Қазақстан Республикасындағы мұсылманшылық және ұлттық қауіпсіздік // Халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары, Ғылыми педагогикалық журнал. – Алматы: Шет тілдер және іскерлік карьера университеті. – 2008. – № V. – 44-50 бб.
  • Оңғаров Е.А. Ислам құндылықтарының модерндеуге қатысты кейбір аспектілері // «Ұлттық идея философиясы» Халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. – Алматы: Қазақ университеті. – 2009. – 243-251 бб.
  • Оңғаров Е.А. «Матуруди» мектебінің қазақ мәдениетіндегі орны // «Имам Ағзам Әбу Ханифа мазһабы және қазіргі заман» Халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. – Алматы: Атамұра. – 2009. – 158-165 бб.
  • Оңғаров Е.А. Kazak kulturunde Imam Maturidi ve maturidilik // Dini arastirmalar dergisi, Түркия, Анкара: Анкара Университеті. – 2010. – №34. - ss.48-53
  • Оңғаров Е.А. Әл-Фараби еңбектеріндегі ақыл-парасат ұғымы мәдениет құндылығы ретінде // ҚазҰУ хабаршысы, философия, мәдениеттану және саясаттану сериясы – Алматы: Қазақ университеті. – 2009. – № 2 (33). – 104-107 бб.
  • Оңғаров Е.А. Ислам құндылықтары – мәдени антропологиялық феномен ретінде // Әл-Фараби. – Алматы. – 2010. – №1(29). – 74-80 бб.
  • Оңғаров Е.А. Қазақ халқының ұлттық мәдениеті – шешендік өнер туындыларындағы ислам құндылықтары // Ізденіс. – Алматы. – 2010. – №2. – 114-118 бб.
  • Оңғаров Е.А. Ислам құндылықтарын мәдени – антропологиялық талдау // Адам әлемі. – Алматы. – 2010. – №1(43). – 10-17 бб.
  • Оңғаров Е.А. Ислам құндылықтарының тарихи ерекшеліктері // ҚазҰУ хабаршысы, тарих сериясы. – Алматы. – 2010. – №1. – 123-128 бб.
  • Оңғаров Е.А. The morality in the history of eastern thought // Global science communication. – Granendonsk. – 2010. – №2 (3). – Р. 2-5.
  • Оңғаров Е.А. The phenomenon of moral-thinking as Islamic value // Global science communication. – Granendonsk. – 2010. – №3 (4). – Р. 9-14.
  • Оңғаров Е.А. Kazak medeniyeti'nin felsefe tarihindeki manevi degerleri // Bilgelik, Aylik bilim ve arastirma dergisi. – Ankara. – Ekim, 2009. – ss.32-36.
  • Оңғаров Е.А. Абай дүниетанымындағы ислам құндылықтарынан ғибрат алған этика мәселелері // Ғылыми педагогикалық журнал / Халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары. – Алматы: Шет тілдер және іскерлік карьера университеті. – 2009. – № 6. – 181-185 бб. 16 Оңғаров Е.А. Экстремизм мен терроризмнің алдын алу жолдары, e-islam.kz.
  • Оңғаров Е.А. Қазақ мәдениетімен сабақтасқан дәстүрлі ислам құндылықтары – ел бірлігінің кепілі, e-islam.kz.
  • Оңғаров Е.А. Жихадизм мен экстремизмнің алдын алудың кейбір жолдары. 19 Оңғаров Е.А. Ұстазыңыз интернет емес, имам болсын, e-islam.kz
  • Оңғаров Е.А. Діни экстремизмнің жастар арасында таралуының алдын алудың бірегей жолы. 21 Оңғаров Е.А. Мәулітті шектен тыс тойлап жүрген жоқпыз ба?
  • Оңғаров Е.А. Абай және сүнниттік ислам.
  • Оңғаров Е.А. Дін және дәстүр.
  • Оңғаров Е.А. Жиһад және бүгінгі әлем.
  • Оңғаров Е.А. Екпе жасату керек пе жоқ па?
  • Онгаров Е.А. Маулид Пророка.
  • Оңғаров Е.А. Экстремизм және оның алдын алу шаралары.
  • Оңғаров Е.А. Насихат жетпеген жер қалмайды.
  • Онгаров Е.А. «ПРИВИВКИ: ДА или НЕТ?».
  • Оңғаров Е.А. Сәләфилер неге бөлінді?

 

 

 

Допустимо ли дистанционное обучение в "Исламском онлайн-университете"?

Пятница, 30.01.2022

Ассаламу алейкум, уважаемый Балгабек Мырзаев! У меня вопрос касательно онлайн обучения в «Исламском Онлайн Университете» на сайте «http://www.iou-russia.com/index.php». Данный университет предлагает Степень Бакалавра в Области Исламских Наук (БОИН). Меня смутила информация, предоставленная на сайте. В частности в разделе преподавательского состава (http://www.iou-russia.com/instructors.php), часть преподавателей окончили Мединские университеты, а в разделе описания учебных программ (http://www.iou-russia.com/course-description.php?title=75) по предмету «Акиды 102 (Асма и Сыфаты)» читаются лекции на тему «Концепция Сыфат среди салафов:_ Сыфат заатийя и Сыфат Ихътийарийя» и «Методология Понимания божественных атрибутов: Три Правила Саляфитской Методологии». Относительно адреса регистрации, точнее домена, значится «.com», что тоже вызывает некоторые сомнения. Поэтому хочу спросить, допустимо ли мне обучаться в этом онлайн университете? Заранее благодарю за ваши усилия в религиозной сфере и желаю успехов в ваших благих начинаниях! Мурат.

Уа алейкум ассалам!

Слышал о существовании «Исламского онлайн-университета». Однако не изучал вопрос относительно дистанционного образования. В первую очередь, хочу поблагодарить вас за то, что обратили внимание на такой серезьной вопрос.

Во-вторых, ваше опасение в отношении неизвестности местоположения университета является необоснованным. Если быть внимательным, информация на сайте четко указывает на то, что то данное религиозное заведение расположено в Катар.

Но, конкретно об этом заведении, хорошего или плохого, сказать не могу. Единственно, что могу посоветовать, необходимо внимательно и всесторонне, начиная с учебных программ и заканчивая проверкой преподавателей, изучить деятельность Университета. К тому же, вести рассуждения о том, чему учит данный вуз, тоже не входит в мою компетенцию.

Конечно, есть моменты, требующие к себе особого внимания. Во-первых, государство Катар расположено на Катарском полуострове в северо-восточной части Аравийского полуострова и граничит с Саудовской Аравией на юге. Несмотря на то, что государственная религия Катара – это ислам суннитского толка, есть различие по мазхабу.

Во-вторых, Катар — одно из самых «открытых» арабских сообществ. Всемирную известность заслужил базирующийся здесь телеканал «Аль-Джазира». Поэтому, думаю, что среди профессорского-преподовательско состава университета могут работать люди с различными взглядами и видениями.

Учитывая то, что было указанно выше, а также принимая во внимание Ваши сомнения (а они у Вас есть), могу вам предложить наилучший вариант -  прежде всего, получить базовое религиозное образование в стране, которой вы живете.

Лично я всегда выступал против обучения в сомнительных зарубежных религиозных учебных заведениях.

Прочитано 4730 раз
Жауап берген:
Наверх
JoomShaper
Top