Бір-бірімен бірігіп қоғам түзіп, елдікке ерікті жұмсаған адам баласы қауымдық немесе дала заңдарымен қатар, Жаратшы жіберген елшілері мен пайғамбарлары арқылы діни заңнамалармен толықты.
Кешегі күнге дейін мұсылмандық шарттарды қатып-семіп қалған догма ретінде қарастырып, хақ үкімдерінің кертартпалық сипаты басым деп келдік. Бүгін осы түсініктен арылатын уақыт туды.
Мәзһаб – жүретін жол, бағыт дегенді білдіреді. Мәзһаб сөзі бастапқыда Ислам ғұламалары арасында бір ғалымның белгілі бір мәселе тұрғысында ұстанымы деген мәнде қолданылып келді.
Қолыңыздағы кітапшада Ислам дініндегі төрт мәзһабтың ең ірісі болған Ханафилік жолдың негізін қалаған ірі ғұлама Әбу Ханифа ән-Нұғман ибн Сәбиттің (р.а.) өмір жолы жайлы сыр шертіледі.
«Оны көрсету мүмкін емес» деген мәжусиге Әбу Ханифа рух, ақыл секілді кейбір бар нәрселердің де көріне бермейтінін айтқанда жамағат дереу тәкбір айтып, қатты қуанады.
Асылында кәләм ілімінің негізін қалап, сунни ақиданың қалыптасуына үлкен ықпал еткен Әбу Ханифаның бұл салада ешқандай еңбек жазбағанын айту ақылға сыймайтын жайт.