Есенгазы Имангалиев, вице-министр МОН РК:
- Система образования и воспитания в Республике Казахстан, за исключением духовных (религиозных) организаций образования, отделена от религии и религиозных объединений и носит светский характер (пункт 4 статьи 3 Закона «О религиозной деятельности и религиозных объединениях»). Согласно пункту 15-1 статьи 47 «Права, обязанности и ответственность обучающихся и воспитанников» Закона Республики Казахстан «Об образовании», обучающиеся обязаны соблюдать форму одежды, установленную в организации образования. В связи с изложенным, требования администраций учебных заведений о соблюдении установленной формы одежды, исключающей ее религиозный характер, а также соответствующих нормах правил внутреннего распорядка и/или устава и/или договора являются правомерными. Данные разъяснения даны также Генеральной прокуратурой Республики Казахстан.
Галым Шойкин, председатель Комитета по делам религий Министерства культуры и спорта РК:
- Светское устройство государства защищает интересы и права всех граждан страны, независимо от религиозных или иных социально-культурных различий. В стране действует около 3,5 тыс. религиозных объединений, представляющих 18 конфессий, и все они равны перед Конституцией и законами. В Казахстане государственные решения, в том числе по регулированию различных сфер общественных отношений, принимаются на основе интересов всего общества, а, не исходя из интересов какой-либо религии или отдельных их последователей. У нашего народа и страны есть своя многовековая и многогранная история, в том числе относящаяся к развитию ислама. И нам нет смысла копировать чужие национальные, культурные и религиозные традиции, которые входят в противоречие с нашей культурой и традициями.
Алтынбек Утысханулы, руководитель отдела по общим делам и молодежи Духовного управления мусульман Казахстана:
- В аятах Священного Корана конкретно не указываются цвет и образец одежды. Поэтому представители различных этносов и культур должны соблюдать повеление Аллаха, исходя из своих сложившихся исторических и культурных традиций. Духовное управление мусульман Казахстана рекомендует девушкам и женщинам страны одеваться сдержанно, соблюдая обычаи и традиции казахского народа, не используя при этом одежду черного цвета. Мы считаем неуместным навязывать ношение религиозного платка девочкам, только что переступившим порог школы. Потому как обязывать несовершеннолетних девочек носить религиозный платок противоречит законам шариата. В этой связи, просим родителей проявить понимание и сдержанность. Также по возможности советуем родителям находить компромисс с руководителями школ и обратить особое внимание на получение девочками полноценного светского образования.
Венера Шинибаева, заместитель директора по воспитательной работе школы-гимназии №3 г.Астана:
- Нормой п.14 ст. 47 Закона Республики Казахстан «Об образовании» указывается, что обучающиеся и воспитанники обязаны соблюдать правила внутреннего распорядка, выполнять другие требования, предусмотренные уставом организации образования и договором о предоставлении образовательных услуг. Руководители школы осведомляют родителей учащихся с требованиями школы при подписании договора. Отметим, что требование по соблюдению формы одежды не может рассматриваться как нарушение права на свободу совести, то есть права придерживаться определенных религиозных убеждений. Дети в школах должны учиться единству, постигать общие гуманистические идеалы. Получать знания, не оглядываясь и не ограничиваясь различными социальными, духовно-культурными посылами.
Есбосын Смагулов, религиовед, кандидат философских наук:
- Учащиеся школ, выбирая светскую систему образования, делают и мировоззренческий выбор, который проявляется в отношении к учебе, к государству, к культуре и традициям народа. Неизбежно это влияет и на то, как одеты ученики, какой образ жизни они ведут. Цель нашей системы образования – это не только учеба, но и создание условий для полноценной реализации всех запросов личности, приобщение их к искусству, спорту, интеллектуальное развитие. Практика показывает, что многие девушки-школьницы или студентки, надевшие хиджаб, не участвуют в общественной жизни, а учебу считают лишь второстепенным делом. Таким образом, выбирая хиджаб, многие девушки, даже не осознавая, могут встать на путь самоизоляции, отказа от многих сторон обычной жизни молодежи.
Материалы предоставлены управлением по делам религии Жамбылской области.
z-taraz.kz
