Зиябек Кабульдинов: Идея «Мәңгілік ел» очень своевременна

Пятница, 24.01.2022

Что такое патриотизм и каким должен быть истинный патриот? Об этом и другом в беседе с директором научно-исследовательского центра «Евразия», ЕНУ имени Л.Гумилева, доктором исторических наук, профессором Зиябеком  Кабульдиновым.

В своем нынешнем Послании Президент РК Н.Назарбаев обратился к молодежи. Призвал быть неравнодушными и строить будущее страны вместе со всем народом, быть патриотами. Что, по-вашему, есть патриотизм и в чем он проявляется? Как прививать его растущему поколению?

- Глава государства Нурсултан Назарбаев в своем Послании нынешнего года четко и однозначно определил для всех нас, граждан независимой страны, долгожданную национальную идею в виде «Мәңгілік ел».  По-моему, она одинакова близка представителям всех возрастов, невзирая на национальные, языковые и религиозные различия. Ведь сам казахский народ - синкретичен. Великая степь принимала всех, кто приезжал на эту благословенную и священную землю. Приезжавшие сюда люди начинали строить свою жизнь и быт по правилам, установленным здесь на протяжении не только веков, но и тысячелетий. С годами происходил процесс ассимиляции. Этносы, проживающие на одной территории длительное время, естественно, перенимали культуру, язык и даже ментальность друг друга. И, как следствие, выросло поколение космополитов, без четкой этнической внутренней идентификации.

Поэтому национальная идея, предложенная общенациональным лидером Н.А. Назарбаевым,  - «Мәңгілік ел»  как никогда своевременна.

Молодежи нужен четкий ориентир для дальнейшей жизни. Иначе говоря, требуется вести постоянную идеологическую работу. Как вариант, можно раздать даже «памятки» казахстанца-патриота.

Ведь чем тысячу раз твердить и призывать к безликому, бессистемному, бесформенному и воздушному патриотизму, лучше, как на каменных тюркских рунических письменах, разработать и передать последующим поколениям то, чего мы от них в конце концов ждем. Недавно я был в школе для одаренных детей «Зерде» и предложил детям памятку, разработанную мной. Предлагаю ее вашему вниманию.

ПОРТРЕТ ПАТРИОТА КАЗАХСТАНА

Учитывая нашу многовековую историю, специфику современного положения Казахстана и контуры динамичного развития республики на ближайшую и дальнейшую перспективы, предлагаем портрет современного молодого казаха – патриота:

Во-первых, гражданин Казахстана горячо любит свой  народ, его землю, гордится его достижениями и переживает за не­достатки, всегда готов к защите своей Родины. По этому поводу наш Президент Н.А. Назарбаев сказал следующее: «Быть патриотом своей Родины - это значит носить Казах­стан в своем сердце».

Во-вторых, современный патриот прилежно учится, для чего каждодневно работает над собой, повышая образовательный и культурный уровень чтением статей, газет, журналов, а также художественных и научных книг. Недаром в народе говорят: «Знающий одолеет ты­сячу, физически сильный - одного».

В-третьих, патриот владеет как минимум тремя языками: казахским - государственным, русским - языком науки и английским - языком международного общения. Но в основе все-таки - качественное знание казахского языка.

В-четвертыхистинный патриот - это человек, знающий, уважающий и пропагандирующий, в первую очередь, язык, историю и культуру казахского народа, давшего имя стране, и уважительно относящийся к представителям всех народов Казахстана, их языкам и традициям.

В-пятых, патриот имеет хороший характер: он уважает старших, заботится о младшем поколении, гостеприимен, добр, этичен, корректен, сдержан, трудолюбив, улыбчив, скромен, бережлив к природе и нако­пленной веками материальной и духовной культуре всего человечества.

В-шестых, каждый патриот готовит себя к овладению в будущем вос­требованной и нужной для страны специальности, которая поможет ему внести достойный и неповторимый вклад в дело социально-экономического и культурного процве­тания страны.

В-седьмыхгражданин Республики Казахстан ведет здоро­вый образ жизни, активно занимается физической культурой и спортом, не приемлет вредные привыч­ки: алкоголизм, курение, наркоманию. Правильно питается. Бережет свое здоровье и жизнь для будущих свершений.

В-восьмыхон знает и уважает государственные симво­лы Казахского государства.

В-девятыхпатриот отличается от других тем, что он предельно честен и порядочен, не лжет, он – противник коррупции, трайбализма и ложного восхваления своих предков.

В-десятыхпатриот знает, уважает и придержи­вается законов Республики Казахстан, он законопослушен. Ве­ликий китайский философ и мудрец Конфуций подчеркивал, что «если нарушается регламент (под которым мы должны понимать законы государства), то разрушается государство».

В-одиннадцатых, он высококультурен. Хорошо владеет одним из музыкальных инструментов (домброй, кобызом, баяном и т.д.), умеет прекрасно танцевать

В-двенадцатых, каждый казах придерживается традиционной религии - ислама суннитского направления ханифитского масхаба.

В-тринадцатых, патриот является носителем, знатоком и сторонником самых лучших традиций, обычаев и обрядов казахского народа.

В-четырнадцатых, патриот является оратором, который не только красиво говорит, но умеет слушать и делать правильные умозаключения, пишет стихи, ведет дневник. При этом он ежедневно планирует свою работу.

В-пятнадцатых, патриот не огорчает родителей, соблюдает правила дорожного движения, не вступает в драки, конфликты, не творит зло.

- К сожалению, иногда молодые люди, и как показывает практика, особенно русскоязычные, становятся приверженцами нетрадиционных религиозных течений. В чем причина этого и как искоренить это зло? 

Основные причины – эта триада, о которой не раз говорил Глава государства: отсутствие целенаправленной идеологической работы, безработица и коррупция

Как с этим бороться? Во-первых, обязать акимов всех уровней искоренить или снизить до 1 % безработицу, особенно, в сельской местности, где после распада колхозов и совхозов фермеры не справились с возложенной на них миссией. Возможно, следует создавать частные хозяйства с активным государственным участием. Во-вторых, усилить идеологическую работу по всему фронту, привлекая ветеранов, правоохранительные органы, учителей, воинов-интернационалистов. В- третьих, активнее бороться с коррупцией. 

- Как по-вашему, может ли морально нечистоплотный человек  быть истинным патриотом своей страны?

-  Никогда. Мы должны исправлять и улучшать общество только эволюционным путем. В степи делали именно так. У нас не было классовой борьбы или революции в европейском, классическом, понимании. На все ключевые посты надо ставить, говоря словами аль-Фараби, людей «не порочных», честных, порядочных, добрых, умных, умелых.

В этой связи неплохо было бы на всех уровнях управления в бюджетных и государственных органах ввести выборность и отчетность. Тогда служащих с нечистоплотной совестью стало бы намного меньше, чем сейчас. Кстати, в Послании нынешнего года для вузов Глава государства определил траекторию по введению автономии. Это тоже позитивный шаг в этом направлении.

Многое зависит от руководителя. Умелый руководитель задает тон всему коллективу. Работоспособность человека зависит от многих факторов. В том числе и от моральной атмосферы, царящей в трудовом коллективе.

Если во главе ста баранов – лев, то все станут львами, а если во главе ста львов – баран, то все станут баранами. Это аксиома жизни, не нами придуманная.

-  Казахский народ славится своей толерантностью. Существуют ли исторические предпосылки для этого?

-  Да, мы – многонациональный народ. Уникальное и мирное сосуществование множества этносов имеет свое логическое объяснение. О фундаментальных и исторических основах этих явлений мы всегда должны говорить, особенно молодежи. На мой взгляд, в основном, они базируются на нескольких факторах.

Во-первых, руководство страны, в лице нашего Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева, с самого начала нашей независимости, проводит целенаправленную и последовательную политику формирования толерантного отношения к представителям самых разных культур и этносов, проживающих в нашей стране. Более того, Президент обязывает нациообразующий народ - казахов - быть ответственным за безопасность других этносов.

Во-вторых, на протяжение последних почти 130 лет мы стали многонациональным и поликультурным обществом. У нас в мире и согласии проживают более 100 национальностей. Массовые переселения крестьян из европейской части России на рубеже XIX- XX веков и последующая депортация народов – немцев, корейцев, поляков, евреев, закавказских и северокавказских народов, калмыков - в 1937-1944 годах сделали нас уникальным уголком Земного шара, где сформировались неповторимые традиции мирного сосуществования и добрососедства,  взаимоуважения и взаимообогащения, живущих по принципу «Единство в многообразии».

За последние пять тысячелетий кочевого образа жизни номады на территории благословенного Казахстана выработали в себе такие прекрасные и неповторимые черты национальной ментальности, этнического характера как: открытость миру, толерантность, гостеприимство, уважение к представителям других этносов. И это тоже образующий фактор! Наши традиционные суды биев (степные судьи) обязывали предков выплачивать значительные штрафы в случае недостойного приема чужестранцев. Эти качества, которые формировались веками, мы, современные казахи и казахстанцы, не только не утеряли, но и развиваем дальше, учитывая современные условия. В конце XIX века российский исследователь Виктор фон-Герн писал: «Казахи…до сих пор отличаются приветливостью, добродушием и гостеприимством, которое возведено у них даже в культ».  Гость всегда находился под защитой любого степняка-казаха. Один из немецких исследователей Казахстана XIXФ. фон Хелльвальд писал: «Киргиз-кайсаки в высшей степени гостеприимны, так что чужестранец может спокойно спать в юрте, не боясь быть ограбленным или убитым».

У древних жителей степи существовал обычай «конакасы»согласно которому каждый казах обязывался предоставлять бесплатное угощение и ночлег любому гостю. В случае отказа оставшийся без угощения и приюта путник мог заявить об этом бию.  Нередко за несоблюдение и оскорбление священного обычая гостеприимства скупых хозяев наказывали штрафом - "ат-тон айыбы". Отказавший от "конакасы" подвергался и общественному осуждению. Вот где лежит основа основ казахстанской толерантности, стабильности и согласия!!!

К тому же, казахи – народ синкретического характера, вобравший в себя черты разных народов и представителей разных государств. К примеру, в начале XIII века на территории Центральной Азии Чингисханом были уничтожены тюркоязычные государства кереитов и найманов. Остатки этих народов не ушли. Население Дешт-и Кыпшак органически и безболезненно вобрало их в свой состав.  Более того, постепенно в составе казахского народа оказались и правящая часть самих монголов, а позднее, во времена правления хана Абылая, небольшие группы калмыков, кыргызов также вошли в состав казахского этноса и государства. Одним словом, казахи были, есть и будут народом открытым и готовым к активным межэтническим контактам. Так что толерантность можно назвать своеобразным генетическим кодом казахов.

Высокая степень подвижности и адаптивности наших предков - кочевых казахов и их тюркоязычных предшественников - позволяла активно и легко вступать в культурно-языковые, социальные, экономические и политические контакты с соседними народами и государствами. У нас практически не было никаких предубеждений и предрассудков: мы воспринимали окружающий мир таким, какой он есть. Более того, зная об этих великолепных контактных качествах, представителей нашего народа охотно приглашали на троны других государств.  Мы никогда не знали шовинизма, этнического высокомерия и снобизма, скинхедизма и антисемитизма.

И очень важно помнить, что у казахов ислам был и есть суннитского направления ханифитского масхаба, который допускал сосуществование дорелигиозных верований, обычаев и обрядов и никогда не выступал за чистоту «ислама», как это пытаются делать сейчас представители некоторых неорелигиозных течений. Об этих вещах мы должны всегда говорить и помнить, особенно, в молодежной среде. Практически за все время существования многонационального Казахстана мы не были свидетелями каких-либо массовых этнических конфликтов, межконфессиональных раздоров, движения скинхедов, других профашистских и ультраправых организаций. И их не будет. Но мы должны быть бдительны. Постоянно работать. Осуществлять предупредительные шаги. Во имя мира и согласия. Во имя процветания нации. Всегда. Системно. Комплексно.

- Благодарю за беседу!

Беседовала Зере Торежан

 

 

 

Прочитано 408 раз
JoomShaper
Top