В-третьих, все общество находится в замешательстве и панике. В четвертых, согласно уголовному кодексу Республики Казахстан, эти действия относятся к особо тяжким преступлениям. То есть, это террористическое действие можно рассматривать как преступление против всего человечества.

СМИ сообщили, что преступники являются приверженцами нетрадиционных религиозных течений. Тем не менее, данные преступления оказали дурное влияние на представителей религиозного общества. Это не только преступление, это действия, противоречащие законам человечества. Если говорить теологическими терминами, то терроризм и религия также противоположны друг другу, как черное и белое. Ведь религия – это мир, спокойствие, поклонение, благонравие, здравомыслие и человечность. А терроризм основан на насилии, запугивании и шантаже. Так что нет никаких оснований даже связывать события в Актобе с религией или верой.

Следующим ужасающим для всей страны фактом стала гибель ни  в чем не повинных жителей города. Граждане пытаясь защитить свою Родину и соотечественников от опасности, были жестоко убиты террористами. Мы выражаем свои соболезнования родным погибших и скорбим вместе с ними. Пусть Всевышний окажет погибшим милость, а родным даст силы и терпения.

Действия террористов, убивающих людей всегда направлены против человечества. Ведь вся сnрана содрогнулась от происшествий в Актобе 5-6 июня т.г. Конечно, это событие затронуло всю страну, оказав пагубное действие на мирную жизнь и спокойствие в стране. По итогам любого действия можно узнать истинный замысел человека. Например, в результате преступных действий боевиков стало ясно, что они являются настоящими террористами. Их главной целью было навести страх и панику на всю общественность.

Учиняя разгром на улицах города Актобе и стреляя в прохожих, террористы показали свое истинное лицо. Преступники, воплощали свои жестокие замыслы, стреляли в первых встречных и конечно же их не интересовала нация и религиозная принадлежность людей. А тот факт, что данные события произошли в преддверии священного месяца Рамазан - главным образом отрицает принадлежность этих действий к элементарным атрибутам религии.

Религия Ислам строго указывает мотивы вступления в военные действия. Законы Корана призывают к предотвращению войны, а также  запрещают необоснованные на то боевые действия. А использование оружия дозволенно лишь в целях защиты Родины от противника.

Всевышний Аллах сказал в священном Коране: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, которые сражаются с вами, и не преступайте! Поистине, Аллах не любит преступающих!» [Бакара, 190-аят]. Поэтому, все боевые сражения мусульман должны быть исключительно в качестве ответного удара.

Заглядывая в историю, мы понимаем, что все битвы в которых участвовал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, были совершены в целях защиты от врага.

Если рассмотреть решения шариата по данному вопросу, то убийство невинного человека является тяжким грехом и большим преступлением. Жизнь каждого человека священна, и почитать другую жизнь – обязанность каждого. Наш пророк Мухаммад сказал: «Душа и имущество человека –святы как время стояния на горе Арафат, в день жертвоприношения месяца мухаррам». Запрещается посягать не только на жизнь человека, но и на все живое, включая животных и насекомых. Умертвление совершается лишь  велением Господним. А убийство человека – это ослушание закона Аллаха.

В аятах священного Корана: «Не убивайте человека, ибо это запретил Аллах, кроме, как по праву - месть или наказание. А если кто был убит несправедливо, мы даём его самому близкому родственнику власть над убийцей: просить об отмщении в суде, чтобы не переходить пределы дозволенного в отмщении, не убивать кого-либо другого, кроме убийцы и не убивать двух людей за одного убитого. Ведь Аллах поддержал его, дав ему право на месть или на получение выкупа, поэтому он не должен преступать пределы.» (Исра, 33), - запрещается убивать, нападать на мирных людей.

Всевышний Аллах в 93-ем аяте суры Ниса сказал: « Тому, кто умышленно убьёт верующего, воздаянием будет ад, где ему вечно пребывать. На нём гнев и проклятие Аллаха, Ему назначены Аллахом тяжкие муки. Ведь это - самое большое преступление в ближней жизни».

Убийство, терроризм - поступки противоречащие религии Ислам, ведь Всевышний Аллах строго запретил нападение на мирных людей а также совершать насилие. К сожалению, на сегодняшний день очень много преступных группировок, которые прикрывшись знаменем мусульман, совершают ужасные преступления. В вышеприведенном аяте Аллах предупредил о наказании, что ожидает их.

Также, в суре Бакара сказано: «аль-Фитнату – ашшаду мин аль-катл», что в переводе на русский язык означает: «Воистину, смута хуже чем убийство». А распространение смуты – способно внести раздор в любое общество либо государство, то есть является злодейством по отношению к людям.

Именно по этой причине одним из крупнейших грехов в Исламе является смута. То есть распространение неурядиц и беспорядков. Человек, распространяющий неуряцы и беспорядки, сеющий разор, является врагом мусульман, потому что наставляет, натравливает друг пртив друга братьев по вере.

Наш достопочтенный пророк сказал: «Религия – это нравоучение», то есть совершать должное отношение к «Имамам мусульман», то есть главам и ученым. Должным отношением является уважение, почтение к их статусу, и прилагать все усилия для налаживания их отношений с народом. А должным отношением к ученым является защита от сплетен, советовать им тему проповеди, в которой нуждается общество.

Из этого мы понимаем, что наша религия учит относиться с почтением к представителям других религий. Не нужно забывать, что все люди равны перед Богом, и только их дела возвышают либо понижают их уровень перед Господом. Кто будет призывать к добру и дружелюбию, будет одарен счастьем в обоих мирах. Абу Даут передал от нашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Те, кто далек от распространения смуты и раздора по-настоящему счастливы», - что является доказательтвом того, что и он призывал к миру и добру. Поэтому, религия Ислам предполагает всеобщественное воцарение мира, расширение дружелюбных отношений.

Данных правил мусульмане придерживались испокон веков, и по этой причине сохранили добрые взаимоотношения с другими конфессиями. Исламкое общество показало себя как толерантное, отзывчивое, доброжелательное, насколько великим и чистым будет намерение в Исламе, столь великим и чистым должен быть путь к его достижению.

Президент «Центра по изучению проблем экстремизма

и терроризма Республики Казахстан»,

религиовед Серик ТАДЖИБАЕВ