23-25 сентября 2003 г.

 Уважаемые лидеры и представители мировых и традиционно-национальных религий! 

Сегодня древняя казахская земля удостоена великой чести – она приглашает лидеров и высоких представителей мировых и традиционно-национальных религий со всех концов земного шара на диалог между цивилизациями и религиями.

Приветствуя Вас на казахстанской земле, я хочу выразить искреннюю благодарность за то, что вы откликнулись на наше приглашение собраться вместе.

Я признателен высшим мусульманским личностям: Верховному Имаму Аль-Азхар, Шейху Мухаммад Сайд Тантауи, Генеральному Секретарю Всемирной Исламской Лиги, Шейху Абдалла бен Абдель Мухсин Аль-Турки и представителям других мусульманских организаций других стран. Мы высоко ценим Ваше участие на Съезде.

Моя глубокая признательность Его Святейшеству Папе Римскому Иоанну Павлу II за его высокое внимание, оказанное при организации Съезда и поддержку.

Я благодарен Его Святейшеству Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II за поддержку нашего Съезда.

Хочу поблагодарить лидеров иудаизма, прежде всего, Иона Мецгера за их участие на Съезде на высоком уровне.

Хотел бы выразить признательность также представителям различных конфессий христианства, прибывших в Казахстан из различных регионов мира.

Мы весьма рады видеть среди нас руководителей и представителей древнейших религий и цивилизаций Востока – Буддизма, Индуизма, Даосизма и Синтоизма.

Хотел бы поприветствовать от Вашего имени Почетных гостей Съезда экс-Премьер-Министра Японии Цутома Хата, официальных представителей: от Генерального Секретаря ООН В. Сотирова, от Короля Саудовской Аравии – Министра юстиции, доктора Абдаллах Аль Аш - Шейха, от Президента Египта – Министра вакуфов и по делам ислама Республики Египет Махмуда Закзука, а также делегацию г.Ассизи из Италии, возглавляемую Министром Томасом Геремеком и духовным наставником Ланфранко Серрини.

Я также хочу высказать слова благодарности всем людям доброй воли, которые не остались равнодушными к идее проведения Съезда мировых и традиционно-национальных религий и обогатили нас своими советами.

Спасибо вам за поддержку, за посильный вклад в дело сохранения мира и взаимопонимания на земле – за то общее, что нас всех объединяет и во имя чего мы собрались сегодня здесь в Астане.

Речь 
Президента Республики Казахстана Н.А. Назарбаева
после избрания Председателем Съезда

Уважаемые участники Съезда!

Мне выпала высокая честь объявить Съезд мировых и традиционно-национальных религий открытым!

На сегодняшнем Съезде участвуют делегации всех религии мира, всего 17 делегаций различных направлений религии, почетные гости и представители международных организации.

Делегации от мусульман представлены на самом высшем уровне: Генеральный Секретарь Всемирной Исламской Лиги – Шейх Абдалла бен Абдель Мухсин Ат-Турки, Верховный Имам Аль-Азхара – Шейх Мухаммед Сайд Тантауи, Президент мусульманской организации "Джамаат-у-Шабаб-е-Ислам" – Салман Аль-Хусайни Аль-Надви, Вице-Президент Международного исламского университета – Доктор Махмуд Ахмад Гази, Мехди Хадави Могаддам – Председатель Комитета по исламской юриспруденции и права при Министерстве науки и новых технологии.

Делегацию Ватикана возглавляет Кардинал Йозеф Томко, в его составе два Министра.

Русскую православную церковь представляет Мефодий – Митрополит Алматинский и Астанайский, Константинопольскую православную церковь - Эммануэль - Митрополит Франции (который прибудет сегодня вечером),

Англиканскую церковь Николас Бэйнс – Епископ Кройдона и Канон Джонатон Робин Бланнинг Гауф – Секретарь Архиепископа Кентерберийского по вопросам экуменизма.

От Лютеранского Всемирного Союза принимает участие Генеральный Секретарь Лютеранского Всемирного Союза, Доктор Ишмаэл Ноко.

В работе Съезда на высшем уровне принимает участие делегация иудаизма, возглавляемая Главным раввином Ионом Мецгером. В составе делегации Президент Европейского совета раввинов, Главные раввины Бельгии, Швейцарии, России, Казахстана, а также Президент Евроазиатского еврейского конгресса.

Делегацию Всекитайской ассоциации буддистов возглавляет – Цзямуян Лосанцзюмэй Туданьцюэцзинима и Генеральный секретарь «Азиатской буддистской конференции за мир» из Монголии – Т.Булган. 
Делегацию Всекитайской ассоциации даосистов представляет Чжан Цзиюй.

Делегацию синтоистов возглавляет Директор Главного управления синтоистских храмов – Минору Сонода, делегацию индуизма – Председатель «Института по исследованию индологии и межрелигиозного диалога» – Доктор Шантилал Сомайя.

Его Святейшество Папа Римский Иоанн Павел II и Его Святейшество Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, а также Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильяме и Патриарх Константинопольский Варфоломей направили свои послания Съезду.

Я рад объявить, что, признавая важность нашего форума и его значение для мира и согласия на земле, свои приветственные послания участникам направили Главы ведущих государств и правительств в мире.

В их числе по хронологии:

Жак Ширак – Президент Французской Республики, Фахд бен Абдель Азиз – Король Саудовской Аравии, Владимир Владимирович Путин – Президент Российской Федерации, Джордж Буш – Президент США, Тони Блэр – Премьер-Министр Великобритании, Хосни Мубарак – Президент АРЕ, Сильвио Берлускони – Премьер-Министр Итальянской Республики, Кофи Аннан – Генеральный Секретаря ООН, Роман Проди – Председатель Европейской комиссии, группа Сенаторов и Конгрессменов США, экс-Президент Франции Валерии Жискар д"Эстен, экс-Президент Польши Лех Валенса, экс-Премьер-Министр Великобритании Маргарет Тэтчер, экс-вице-Канцлер Федеративной Республики Германии Ганс-Дитрих Геншер.

Уважаемые участники Съезда!

Прежде, чем начать работу собственно Съезда и приступить к своему докладу, хотел бы предложить Вам соблюдение минуты тишины для размышлений и воззваний к Богу, чтобы он придал нам волю, силу и мудрость для единения всех религий, конфессий и народов во имя мира и согласия на земле.

Уважаемые участники и гости съезда!

Для меня огромная радость и великая честь приветствовать вас, представителей ведущих мировых религий на древней земле Казахстана. От себя лично и от имени нашего многонационального народа выражаю вам глубокую признательность за то, что вы откликнулись на наше приглашение, почтили своим присутствием и участием этот форум. Глубоко символично, что он проходит в самом сердце Евразии.

На протяжении многих столетий территория Великой Степи отличалась интегрированным мирным сосуществованием многих народов, которые исповедовали разные религии – тенгрианство, зороастризм, буддизм, христианство, иудаизм, ислам и другие.

От древних времён и до наших дней эта земля, через торговлю и культурный обмен, выполняет функцию своеобразного связующего звена между Азией и Европой. Она и сейчас является родным домом для представителей многих народов и вероисповеданий.

Мы с гордостью говорим об уникальном социально-гуманитарном феномене, который нашёл отражение в преамбуле нашей Конституции, которая начинается словами: «Мы – народ Казахстана...». Хотел бы привести очень примечательный факт. На юге нашей страны есть городище тринадцатого века Койлык. В этом древнем поселении соседствовали буддийская пагода, мечеть и христианская церковь.

А сегодня в новой столице Казахстана, как, впрочем, и во всех других наших городах, вы сможете свободно посетить мечеть, православный храм, католический костёл, синагогу, дом молитвы. Это и есть времён связующая нить.

Подготовка к данному съезду натолкнула меня на мысль о строительстве в Астане Дворца наций. В нём будут мечеть, церковь, синагога, буддийский храм. Здесь же расположатся Ассамблея народов Казахстана и все национально-культурные центры.

К слову, Ассамблея народов Казахстана стала для нас уникальным институтом гражданского общества, помогающим эффективно проводить государственную национальную политику. Её деятельность получила признание казахстанского общества и высокую оценку во многих странах и в таких международных организациях, как ООН и ОБСЕ. 
Ансамбль Дворца наций станет своеобразным символом единства народа нашей страны, в пределах которой в мире и согласии живут и трудятся представители свыше ста двадцати народностей. У нас беспрепятственно действует более сорока конфессий.

В этом - наше безусловное национальное богатство и шанс на стабильное будущее и развитие.

Убеждён в том, что сохраняемое и укрепляемое нами межэтническое и межконфессиональное согласие стало тем фундаментом, который позволил динамично провести кардинальные и масштабные преобразования, обеспечил успехи в политической, экономической и социальной сферах. Они сегодня общепризнаны.

Принципов толерантности, согласия и сотрудничества мы придерживаемся и в своей внешнеполитической деятельности. Они базируются на идее многовекторности, интеграции, консолидации во имя глобальной и региональной безопасности, справедливости и прогресса.

Казахстан первым из всех государств добровольно отказался от четвёртого в мире по мощности арсенала ядерного оружия и навсегда закрыл крупнейший в мире ядерный испытательный полигон. Это было нашим достойным вкладом в глобальную безопасность, получившим признание других народов и государств.

Наша страна стала инициатором созыва Совещания по мерам доверия и безопасности в Азии, которое в прошлом году организационно оформилось на форуме глав государств региона в Алматы.

В феврале этого года мы провели Конференцию мира и согласия. В ней участвовали многие видные религиозные деятели, представители разных конфессий. Была принята Декларация «К миру и согласию», учреждён Форум мира и стабильности.

Полагаю, что каждый руководитель из представленных в Казахстане религиозных конфессий, сможет подтвердить факт возрождения и духовного подъёма возглавляемых ими общин.

Это и есть следствие стараний нашего государства о сохранении мира, согласия и стабильности общества, что мы считаем одним из главных своих достижений.

Мы будем и впредь неустанно и кропотливо работать, укрепляя основы стабильности и безопасности казахстанского общества.

Вместе с тем, мы видим и отчётливо осознаём, что как бы ни были велики усилия, предпринимаемые в этом направлении в рамках одного государства, они не принесут должного результата, если не будут тому способствовать внешние факторы. Это непреложная данность для любого государства планеты.

Вопрос о мирном существовании и конструктивном взаимодействии народов, религий, государств и правительств в наше время приобретает особо актуальное значение. Из чисто теоретической плоскости он перешёл в разряд важнейших практических задач.

Именно поэтому продолжение диалога религий, культур, цивилизаций, который усилиями многих выдающихся политических и религиозных деятелей по сути не прекращался с давних времён до наших дней, представляется крайне необходимым.

Нам нужен глубокий критический анализ событий и явлений как в мировом измерении, так и в региональном, внутригосударственном. 
Этот анализ, безусловно, поможет, как говорится, «отделить зёрна от плевел», оградить человеческое сообщество от всякого политического, экономического, религиозного, а тем более, военного экстремизма в будущем.

Не сомневаюсь, что этот анализ может стать прививкой от соблазнов «простых решений», какими изобилует мир сегодня, от проникновения антигуманных идей.

В этой связи я хотел бы поделиться с уважаемым форумом своим видением лишь некоторых проблем нашей современности.

Во-первых, считаю несостоятельными бытующие в последние годы рассуждения на темы «конфликта цивилизаций» и «кризиса религий».

Наоборот, на фоне происходящих радикальных изменений в мироустройстве, трудностями адаптации миллиардов людей во всём мире технологическим новациям, жёстким требованиям глобального рынка, произошёл массовый возврат человечества к поиску ответов в религиозных истинах. По своему нравственно-этическому потенциалу они не могут быть сравнимы ни с чем.

Особенность центральной части Евразии в этом смысле заключается в том, что здесь религия стала ещё и фактором национальной консолидации многих народов.

Нельзя также забывать, что на этом огромном пространстве на целые десятилетия была искусственно прервана традиция свободы совести и отправления верующими своих религиозных потребностей. После принятия нами новых законов о религии, вера обрела новую жизнь, произошёл резкий рост числа прихожан во всех общинах.

И это отрадное явление, поскольку религия, является, пожалуй, единственным глобальным явлением до наступления эпохи глобализации, сохранившим и несущим миру идеи гуманизма и культурного диалога. 
Кроме духовного универсализма религия являет собой и действенный институт международного сотрудничества. Это особенно важно сейчас, в наше время, когда происходит ростом числа локальных и региональных конфликтов, которые в ряде случаев носят этнорелигиозную окраску.

Там, где дают сбои методы политического регулирования, роль Слова Божьего остаётся единственным средством примирения и надежды. Роль религиозных традиций, в основу которых положены высочайшие образцы нравственности, в нашем бурно, порой хаотично меняющемся мире, невозможно переоценить.

К сожалению, мы являемся свидетелями того, что в современном мире далеко не в благих целях эксплуатируется способность религии мобилизовывать людей на политическое действие.

Искажается сам смысл категории «священности». Превратная её трактовка ведёт к презрению человеческих законов, к вседозволенности, к действиям, несовместимым с моралью, нравственностью, гуманизмом, с основными постулатами любой религии.

Я убеждён, что наступило время решительно заявить о недопустимости придания идеологической, политической окраски существующим культурно-цивилизационным и религиозным различиям.

Нам следует научиться различать и разоблачать подлинную сущность актов агрессии и насилия, которые маскируются доктринами, псевдорелигиозного характера.

Во-вторых, Сейчас более уместно говорить не о «конфликте», а о «встрече цивилизаций». Никакого «конца истории» не предвидится по той простой причине, что человечество на данный исторический момент, думаю, это будет и в перспективе, не располагает той единственной и универсальной цивилизационной моделью культурно-религиозного устройства, которую мировое сообщество приняло бы в качестве единственной основы своего существования.

По-моему, всё это – навеянные «снами разума» мифы и абсолютно ложные целеустремления. И это должен чётко осознавать каждый здравомыслящий политик, каждый государственный и религиозный деятель. 
Любая моносистема, в этом моё глубокое убеждение, не в состоянии обеспечивать баланс, стабильность и развитие не то что всего человечества, но даже его части. Она всегда будет таить в себе угрозу конфликта и взрыва. Верна лишь формула – единство в многообразии, в многонациональности, в многоконфессиональности.

Необходимо осознавать и считаться с тем, что есть другие цивилизации, культуры, религии, которые имеют не менее глубокую и значимую историю, располагают своей символикой и ментальностью. И этого нельзя сломать никакими силовыми и волевыми методами.

В настоящее же время в мире происходит не столкновение цивилизаций, а адаптация культурно-религиозных систем, пусть не всегда лёгкая и адекватная, к новому миру, к новым технологиям, и новым общественным отношениям.

Мы все, наверное, осознаём, что глобализация и современные технологии как производства, так и общественно-политического устройства, безусловно, отвечают на вызовы времени.

Но они таят в себе не только блага, но несут и блуд, то есть имеют и негативные проявления, которые общество всё-таки может минимизировать, если не свести на нет.

Есть великие неоспоримые ценности, никак не связанные с материальным благополучием, которые навсегда останутся для человека приоритетными и основополагающими.

Главные из них – духовность, нравственность. Их основными носителями является религия, сохраняющая выработанные веками национальные и религиозные традиции, самобытный исторический и культурный опыт каждого народа.

И, наконец, в-третьих. В глобальном, наполненном тревогами и угрозами мире XXI века у государства, религии, гражданского общества есть, на мой взгляд, особая и единая стратегия и способ проявления доброй воли. 
Это – миротворчество, призыв и действие, направленные на достижение согласия, взаимопонимания, сотрудничества между странами, народами, конфессиями.

Только через толерантность и партнёрство мы сможем добиться успеха в борьбе с такими проявлениями всемирного зла, как терроризм, распространение оружия массового поражения и любого другого, наркобизнес и его последствия, экологические разрушения, тяжелейшие физические и социальные болезни нашего времени.

Это также милосердие и благотворительность в отношении наиболее ущемленных слоев общества.

В предстоящий период эти вопросы, на мой взгляд, должны занимать значительное место в деятельности правительств, международных организаций, всех мировых общественных институтов.

И, конечно, свою весомую роль в этом должны играть мировые и национально-традиционные религии.

Встреча на казахстанской земле могла бы внести свою скромную лепту в формирование культуры межконфессионального диалога. На наш взгляд, речь может идти о создании системы консультативных встреч, о формировании определённых процедур и норм такого диалога.

Вместе с тем, и я полагаю, что вы разделите моё мнение, нам не надо, да и нельзя ставить какие-то конечные цели. Нельзя создать единое религиозное пространство, Нельзя преодолеть до конца имеющиеся различия, тем более, что порой они затрагивают основы великих религий.

Однако ценность постоянного диалога состоит в том, что, несмотря на существующие разногласия, сохраняется сам смысл и процесс поиска некоей «золотой середины». И главное – диалог создаёт территорию мира и согласия, время гармонии и ясности. И в этом я вижу несомненную ценность религиозного диалога.

В этой связи я обращаюсь к представителям всех религий и конфессий с предложением – проводить Форум религий на постоянной основе. 
Создание такого института упрочит основы межрелигиозного диалога, придаст системность конструктивным контактам между религиозными деятелями и самими верующими.

В перспективе это может заложить основы международной организации, задачей которой будет снижение межрелигиозного напряжения в мире, пропаганда духовности, миролюбия и терпимости.

Мы также можем сделать первый шаг в разработке Хартии религиозной терпимости. Сегодня крайне необходим документ, который бы не просто прописывал принципы мирного сосуществования религий, но и доказывал необходимость конструктивного диалога между ними.

Мы можем подумать над созданием Единого культурного центра религий. Эта идея витает давно, и сегодня назрела необходимость в её практической реализации.

И если религиозные деятели нам доверят это, то мы готовы при вашей поддержке и с вашим же участием взяться за решение этих важных и насущных задач.

Уважаемые участники и гости съезда!

Ещё раз сердечно благодарю вас за ваше участие и глубокое внимание к проблемам современного мира.

Я вижу высшую миссию духовных пастырей сегодня в том, чтобы донести до людей свою веру чистой, не искажённой пристрастиями, лишенной непонимания, а тем более враждебности и злобы.

Я знаю, все вы несёте свет истинной веры, правды, доброты и человеколюбия. Низкий вам всем земной поклон за ваш воистину титанический и не всегда благодарный труд.

Добра вам и счастья! 
Благодарю за внимание!