Окончив школу, Айзере не стала поступать в вуз, помогая родителям по хозяйству. Тогда же она встретила Азамата – стройного, красивого, образованного юношу. Его трепетные чувства, забота обезоруживали, тем более, что парень твердо стоял на ногах, имел престижную работу и собственную крышу над головой. Молодые люди поженились, а вскоре один за другим на свет появились дети – 2 сына и 2 дочки. Молодая семья жила и радовалась каждому дню, проведенному вместе. Но спустя 7 лет над их очагом сгустились тучи…
Азамат был человеком верующим, читал намаз, при этом не заставлял супругу облачаться в хиджаб и молиться вместе с ним. Но спустя какое-то время он перестал общаться с друзьями и близкими. Даже к родным братьям стал относиться с подозрением. А вскоре и вовсе запретил Айзере всяческие разговоры и переписку со всеми, кто ее окружал. Заботливый, любящий муж в одночасье стал чужим, закрытым, агрессивным.
По словам девушки, супруг стал навязывать ей общество его единомышленников. Следуя настояниям мужа, она несколько раз ходила в гости к новым «друзьям». Как оказалось, в их домах не было ни телевизоров, ни компьютеров, женщины были кроткими и неразговорчивыми. Пугало Айзере и то, что с мужчинами в одной комнате они находиться не могли.
- Даже когда женщина готовила обед, если мужчина входил на кухню, она пряталась в другой комнате, и пусть хоть еда подгорает, пока он там, она не могла войти. Так у них было заведено, - вспоминала позже девушка.
Она больше не могла выносить агрессию мужа, запреты и ограничения на всякую связь с внешним миром, общение с родными, упреки. В один день Айзере собрала вещи и ушла, забрав детей. Подавленная, с печалью в глазах и отчаянием в душе, девушка теперь опасается, что супруг отберет у нее детей. Ведь разводиться он намерен только по законам шариата.
К сожалению, в такой ситуации оказалась не одна Айзере. Потерять пятерых детей боится и Галия, вырвавшаяся из цепких лап супруга-салафита.
Истории этих девушек очень похожи – заботливый муж, дети, достаток в доме. Ничто не предвещало беды. Все изменилось с приходом новых друзей, постоянных подозрительных встреч. Также как и Айзере, Галие запрещалось разговаривать по телефону, смотреть новости по телевизору, читать газеты, работать, лишний раз выходить на улицу. Все это девушка была готова терпеть, лишь бы сохранить семью. Последней каплей, переполнившей чашу терпения, стала камча или, как говорил ее супруг, оберег от нечисти, которым он каждую неделю нещадно избивал жену на глазах у детей, якобы изгоняя джиннов. Она висела на самом видном месте, напоминая о том, кто в доме хозяин.
К увлечению мужа религией девушка сначала относилась положительно, ведь верующий человек никогда не обидит свою семью, думала она. Буквально за полгода он превратился в агрессивного, отстраненного человека.
На протяжении трех долгих лет она терпела побои и тиранию супруга. Но в один из дней, когда муж выехал по делам, Галия в спешке собрала детей и сбежала. Богатый муж, с которым, к слову, девушка не состоит в официальном браке, помогать содержать детей отказывается и грозит вовсе их отобрать.
- Галия обратилась к нам в прошлом году. Ее собственное я было растоптано, первые месяцы были самыми тяжелыми. Она не могла думать о завтрашнем дне, не радовалась и совсем забыла об отдыхе, одолевал страх, - рассказывает психолог центра исследования проблем религий Гульжан Мырзакулова. – За полгода она прошла курсы повышения квалификации, устроилась на работу, потихоньку стала адаптироваться к обществу и сейчас рада, что весь этот кошмар позади. Единственное, что ее тревожит – это супруг, который хочет отобрать детей и надеть хиджаб на маленьких дочерей.
Самостоятельно выпутаться из сетей радикальных религиозных течений почти невозможно, считает психолог. Пугает то, что для этих людей стирается грань между верой в высшие силы и слепым следованием настояниям новых собратьев. Законы для них теряют всякую силу, а неверных они готовы жестоко наказывать.
Страшно и то, что главными жертвами во всем этом становятся близкие люди - жены, родители, дети, друзья.
Только за последний месяц в центре зафиксировано 4 обращения жертв салафизма.
Имена героев по этическим соображениям, и в мерах безопасности изменены.
Автор: Айгерим Зарирова
