Вера (иман)

Понедельник, 04.11.2021
Вера (иман) Аллах — Единый, и Единственный, и нет у Него сотоварища. Он —Вечный, и нет Ему начала и нет конца.

Вера (иман) — это признание пророка Мухаммада — да благословит Его Аллах и приветствует — во всем том, что Он сообщил о Всевышнем Аллахе. Вера включает в себя шесть основных частей: 1.веру в Аллаха, 2.Его ангелов,3. Его Книги,4. Его Посланников, 5.Судный День, 6.Предопределенность добра и зла.

1.Вера в Аллаха

Первая основная часть веры — это вера в Аллаха. Смысл веры в Аллаха заключается в том, что каждый мусульманин убежден, что Всевышний Аллах существует. Аллах — Единый, и Единственный, и нет у Него сотоварища. Он —Вечный, и нет Ему начала и нет конца. Он — Живой и Бессмертный. Он не исчезал и не исчезнет. Он не родил и не был рожден. По своей сути, своим качествам и своим действиям Он выступает против всех случайностей и превратностей. Нет ничего подобного Ему. Существующий сам по себе, Он не нуждается в месте и создателе, а также ни в чем ином. Напротив, всему нужен Всевышний, Всеслышащий, Всевидящий, Всезнающий, Являющийся верующим в потустороннем мире Аллах, нет Ему предела и нет образа. Он — Всемогущий, Вершитель добра и зла, но не Благосклонный ко злу и не Любящий его. Все в мире подчинено Ему и повинуется, ничто не может совершиться без Его воли и Его знания об этом. Он властвует над всем и опекает свои творения. Он — Единственный Творец, создавший все, что существует в мире, в том числе человека и то, чем человек живет. Он Единственный Подлинный Царь (малик) и Судья (хаким) для людей. Он воздает людям как за их добрые, так и греховные поступки. Вместе с тем по отношению к людям Он Милостив, Милосерден и Всепрощающ.

Все свойства Аллаха вечны и не схожи со свойствами живых созданий. Его знание не такое, как знание людей. Его слух не такой, как их слух. Его зрение не такое, как их зрение, Его любовь, Его благосклонность и Его гнев не такие, как их любовь, их благосклонность и их гнев. Он не меняется во времени и время не изменяет Его.

Итог вышесказанного заключается в том, что Аллах обладает всеми качествами совершенства и лишен всех отрицательных качеств и недостатков.

2.Вера в ангелов

Второй основной частью веры является вера в ангелов (маля`ика). Смысл веры в ангелов заключается в том, что каждый мусульманин убежден в существовании ангелов.

Ангелы — это почетные и уважаемые слуги Аллаха, исполнители Его воли. Они не едят и не пьют, не имеют пола. По Корану они сотворены из света. Ангелы живут на небесах, окружают трон и престол Аллаха, поют Ему хвалу. Они безгрешны и усердно поклоняются Аллаху. Они нисходят на праведников, оберегают людей, передают Пророкам слова Аллаха, следят за делами людей и записывают совершенные ими и предопределенные им дела. Ангелы — участники всех стадий посмертного суда и наказания. Они — хранители и стражи рая (аль-джанна) и ада (джаханнам). Никто не знает их числа, кроме самого Аллаха. Ангелы умирают и возрождаются в День Воскресения.

Существует несколько категорий ангелов. Высшие среди них — мукаррабун (приближенные), находящиеся у престола Аллаха. Наиболее приближенный к Аллаху ангел — Джибрил или Джабраил (Гавриил), который передает божественные откровения Пророкам и Посланникам Аллаха. Рядом с ним стоит Микал или Микаил (Михаил). Он отвечает за дождь. Другой приближенный к Аллаху ангел — Исрафил. Он зачитывает с заветной скрижали божественные решения о судьбах людей и мира и передает их другим агнелам для исполнения. Его главный атрибут — труба, с которой он никогда не расстается, готовый ее звуками возвестить Воскрешение мертвых. Он также хранитель рая. Ангел Малик— глава стражей ада, хранитель Огня. Еще один из наиболее приближенных к Аллаху ангелов — “Ангел смерти”, которому поручено собирать души умерших. Среди ангелов есть выполняющие и другие обязанности.

Иблис или Шайтан — низвергнутый с небес и ставший врагом Аллаха, сбивающий верующих с праведного пути. Мусульманские молитвы часто начинаются заклинанием против него: «Прибегаю к Аллаху за помощью против Шайтана, побиваемого камнями»

3.Вера в Книги

Третья основная часть веры — это вера в Книги. Смысл веры в Книги заключается в том, что каждый мусульманин убежден в наличии у Аллаха Книг, которые Он ниспослал Своим Посланникам. В этих Книгах Аллах разъяснил Свои повеления и запреты. Книги — это речь Аллаха, являющаяся божественной истиной. Аллах ниспослал Книги в виде божественного откровения. К этим Книгам относятся Тора, ниспосланная Мусе (Моисею), Псалтырь, ниспосланный Дауду (Давиду), Евангелие, ниспосланное Исе (Иисусу) и Коран, ниспосланный Мухаммаду—мир ему и благословение Аллаха. К этим Книгам относятся и свитки, ниспосланные ранее этих четырех Книг. Но самая великая и благородная из них — Священный Коран, который отменяет собой все предыдущие Книги и действие которого продолжается вплоть до Дня Воскресения.

4.Вера в Посланников

Четвертая основная часть веры — это вера в Посланников. Смысл веры в Посланников заключается в убежденности мусульманина в их существовании у Всевышнего Аллаха.

Аллах послал к людям посланников-мужчин чтобы принести благую весть благочестивым, для проповеди, предупреждения нечестивцев о наказании и разъяснения людям того, что им нужно делать из мирских и религиозных дел. Посланники — глашатаи истины среди людей. Это лучшие представители человечества. Имена 25-и из них упомянуты в Священном Коране. Это — Адам, Идрис, Нух (Ной), Худ, Салих, Ибрагим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Аййюб, Шуэйб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Зуль-Кифль, Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Ильяс (Илия), Аль-Ясаа, Йунус (Иона), Закария, Яхья (Иоанн Креститель), Иса (Иисус), Мухаммад — мир всем Им и благословение Аллаха.

Мусульманин должен верить в существование всех Пророков и Посланников без исключения. Ему также следует быть убежденным в том, что Пророк Мухаммад — это Печать Пророков, так как после Него ни одного Пророка не было и не будет. В отличие от предыдущих Посланников, каждый из которых был послан к своему народу специально, его миссия универсальна для всех народов, без исключения.

Лучшие люди после Пророков — это сподвижники Пророка Мухаммада. Наилучшие из них — это четыре праведных халифа: Абу Бакр, Омар, Осман, Али — да будет доволен ими всеми Аллах.

5.Вера в Судный День

Пятой основной частью веры является вера в Судный День. Судный День — это страшный день, преисполненный великих ужасов, от которых седеют дети. Смысл веры в Судный День заключается в убежденности мусульманина в том, что в День Воскресения Всевышний Аллах поднимет людей из могил и соберет их в одном месте. Он установит весы для взвешивания дел Своих слуг и совершит суд над людьми. Им будут представлены книги, где будут записаны их дела, как добрые, так и греховные. Затем Он проложит путь над адом в виде тончайшего, тоньше волоса, и острейшего, острее лезвия меча, моста, по которому пойдут люди. Одни из них пройдут его и попадут в рай, созданный милостью Аллаха в награду благочестивым в виде обители блаженства, другие же — попадут в огонь, созданный Аллахом в наказание нечестивцам в виде обители мук и страданий.

Мусульманин должен быть убежден в том, что допрос Мункара и Накира в могиле — истина, что муки и блаженство после смерти — истина, что собирание людей в Судный День — истина, что наказание умерших и заступничество за них — истина.

6.Вера в Предопределение

Шестой основной частью веры является вера в Предопределение. Смысл веры в Предопределение заключается в убежденности мусульманина в том, что все происходящее в мире, как добро, так и зло, а также все дела людей, обусловлены волей Всевышнего, Его определением и творением. Творение и определение — от Всевышнего Аллаха, а деятельность Его слуг осуществляется в соответствии с их выбором. Эти два процесса происходят одновременно. Слуги Аллаха выбирают, но не принуждаются. Если бы это было не так, то миссия Пророков к ним и ниспослание им Книг были бы напрасными. И не было бы тогда заслуживающих вознаграждения или наказания.


Прочитано 350 раз

Время намаза

 
JoomShaper