Нельзя использовать любой хадис как аргумент. Об этом говорил имам ан-Навави: «Негоже каждому нашедшему правильный хадис основываясь на изречение имама Шафии говорить: «Это мазхаб Шафии». Неправильным является и следование хадису без достаточного анализа и углубления в историю того или иного хадиса. Вышеприведенные слова имамов «Если найдете правильный хадис, то это мой мазхаб» относятся далеко не к каждому мусульманину. Эти слова посвящены ученым, которые достигли уровня выносить иджтихад, обладают достаточным знанием для всецелого анализа аятов и хадисов.  Еще один «секрет» этих слов заключается в том, что существует возможность, что имамы могли не знать какой-то хадис или не знать был он сахихом или нет. А узнать знал ли этот хадис имам Шафии или нет, возможно только изучив все труды имама, а также его учеников. По-другому нельзя. Безусловно, сделать это тяжело. Но таковы условия.Таких ученых, как правило, не много.

Вопреки всему вышесказанному, есть люди, которые ставят вопрос ребром: «Выбирай: Хадис или мазхаб?» Конечно же, каждый мусульманин, считающий себя приверженцем сунны, но не сведущий в религии, в данном случае выберет хадис. А на самом то деле, все решения, вынесенные четырьмя имамами мазхабов, будь то Шафии или Ханафи, основаны на Коране и сунне. Мазхаб – это инструмент для объяснения сунны.

Руслан Қамбар

исламовед