«Неке қию жене талақ» - семейный брак и развод - тема диалоговой площадки, организованной управлением по делам религий Акмолинской области. Открывая ее, руководитель управления Сауле Ибраева остановилась на важности воспитания молодого поколения на основе светских принципов: «Сегодня мы не понаслышке знаем о том, что некоторые наши девушки закрывают лицо, носят хиджабы, что нарушаются нормы семейного законодательства иными верующими, исповедующими чуждые для нашей страны верования. Не регистрируя брак, бросая семью без средств к существованию или завербовываясь с женой и детьми на чужбину, они обрекают их на страдания».
Обращаясь к залу, где было много девушек, студенток, она призвала будущих хранительниц семейного очага быть бдительными, не стать жертвами по своей наивности. О том, как на законодательном уровне закрепляются узы брака, рассказала руководитель отдела регистрации актов гражданского состояния г. Кокшетау Магжан Кабдушева, она же привела тревожную статистику - каждый второй брак сейчас расторгается, только за первый квартал этого года из 336 расторгнуто 196. Констатировала: все проблемы появляются в первые годы самостоятельной жизни, к которым надо учиться быть готовыми, уважать и прислушиваться к мнению друг друга, хорошо знать человека, с которым решили связать свою жизнь и помнить, что государство стоит на защите прав женщин и детей.
В казахских семьях всегда по-особому относились к девушкам, они росли независимыми, воспитывались в соответствии с традициями, которые не мешало бы вспомнить нашей молодежи. Сейчас в учебных заведениях создаются клубы девушек, опыт работы одного из них- «Айғаным» при КГУ им. Ш.Уалиханова - был широко представлен собравшимся и вызвал восхищение тем, как многое знают и умеют здесь, как хорошо они воспитаны. Выступившая затем руководитель ассоциации деловых женщин области Дамиля Койшина посетовала, что молодые люди сегодня меньше слушают родных, а больше подружек, чужих людей, итог нередко печален. Она высказала мысль о недопустимости использования понятия «талақ» в современном казахстанском обществе. Их ассоциация оказывает помощь женщинам в трудных жизненных ситуациях, для них действует центр «Шанырак», где есть возможность посоветоваться с психологами, проконсультироваться с врачами. Ведь какой бы трудной жизненная ситуация не казалась, она решаема.
С интересом был воспринят рассказ Асель Базарбаевой, одной из тех, кого причисляют к женскому жамагату. У верующей женщины муж оказался в стане радикалов, а она осталась одна с четырьмя детьми. Чтобы как-то выжить, она и одежды черные сняла, и в таксисты подалась. А потом и другим, таким же, как когда-то она, стала помогать. В кокшетауском центре анализа и развития межконфессиональных отношений вела социально значимый проект поддержки женского жамагата области.
- Я знаю много разбитых судеб, случаев ущемления прав верующих женщин их мужьями, - признавалась она, - хотя сам ислам является религией, которая очень лояльно относится к женщине. Имея горький опыт, скажу: в брак вступать надо с открытыми глазами. Ведь как бывает, из скромности верующая девушка при сватовстве молчит, а парень ей сразу выставляет свои требования: ты бросишь учебу, паранджу оденешь, работать не будешь. Ислам для таких больше становится модой, нежели искренним поклонением, а потому и развитие «талака» идет именно среди придерживающихся нетрадиционных течений.
Разорвав с прошлым, я устроилась на работу, где меня поняли и приняли, за три года купила себе квартиру, в итоге пригласили в Астану, вышла замуж вновь. По проекту центра часть верующих женщин, попавших в трудную ситуацию, обучила вождению, швейному делу для того, чтобы брошенные мужьями, они как-то решали свои проблемы. И сейчас скажу так: нельзя смотреть на ислам через поведение тех или иных мусульман, нужно смотреть на него через призму Корана.
Александра МЯКОТА
apgazeta.kz
