Есть среди них и люди, окончившие Гарвардские, Оксфордские университеты, но без определенных духовных знаний противостоять своему ребенку не могут, видя, как он начал ментально меняться, читать иную литературу, с радикально разрушающей программой.
«Поднять ответственность родителей за формирование внутреннего мира, духовных ценностей своих детей, опираться в их воспитании на базовые традиционные духовные знания, чтобы уберечь от чуждых нашей стране и нашему менталитету радикальных идей. Крайне важно сегодня сохранение духовного суверенитета нации, нам не нужны заморские идеи, у нас есть свой богатейший культурный и духовный потенциал, наследие предков — наше национальное достояние, которое мы должны передать свои детям, сохранив преемственность поколений», - к такому выводу пришли участники обучающего семинара-тренинга на тему «Методы и формы проведения профилактических мероприятий по противодействию религиозному экстремизму и терроризму», организованного в Бурабайском районе управлением по делам религий Акмолинской области совместно с КГУ «Центр анализа и развития межконфессиональных отношений».
Выступивший на нем член республиканской информационно-разъяснительной группы по делам религии, доцент кафедры «Религиоведение» ЕНУ им. Гумилева Кеншилик Тышхан обратился к тем, кто занимается профилактической работой, а среди участников мероприятия были заместители акимов по социальным вопросам, руководители отделов внутренней политики городов и районов области, члены информационно-разъяснительных групп, эксперты, теологи: «Необходимо сегодня более целенаправленно и массово вести разъяснительную работу.
Не в одной классной аудитории, как это еще часто бывает, прочесть лекцию и поставить галочку о проведенном мероприятии, а делать это систематически и с большим охватом как студентов, так и неработающей молодежи. Иначе результат будет нулевой». Привел положительные примеры того, как в вузах южных областей Казахстана стали появляться штатные теологи, которые ведут каждодневную профилактическую работу со студентами по противодействию религиозному экстремизму и терроризму. Надо следовать этой практике, нельзя недооценивать ситуацию. Он высказал также свой взгляд на суждения некоторых чиновников по поводу разделения салафитов на умеренных и радикальных: «Это одно течение, все они читают одни книги, придерживаются единых взглядов, и завтра умеренные вполне могут стать радикальными. Чему немало подтверждений и в нашей стране».
Поддержал его теолог из Караганды Рустем Сыздыков, подчеркнув, что события, которые происходят сегодня в мире в плане религиозно-политическом, оказывают свое влияние и на Казахстан: «Как известно, только по официальным данным, в места боевых действий из нашей страны выехало около 600 человек, разделяющих радикальные взгляды, многие из них уже погибли. Анализируя происходящее, эксперты констатируют: люди едут туда, чтобы умереть, создавая, как они полагают, исламский халифат. Второй фактор - социально-экономический: нет образования, социальных перспектив. Третий фактор - индивидуально-психологический, интеллектуальный, юношеский максимализм, что привел на стезю радикализма и экстремизма. Известен случай, когда парень всего 10 дней намаз читал, а потом уехал в Сирию, отец приходил к нам, плакал. Среди причин эксперты называют и появление адреналиновых наркоманов, кто сутками играет в «стрелялки» и путает виртуальный мир с реальным, уезжает в места боевых действий за «адреналином». В ходе государственной программы по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в нашей стране осуществляется социальная помощь пострадавшим, но и она должна вестись грамотно, а не так, что вот «ты, салафит, не работаешь, на тебе - деньги, благотворительность»... После такой помощи радикалы Караганды писали друг другу сообщения: «Мы на правильном пути, даже кафиры нам помогают...».
На семинаре многие подчеркивали, что чуждые религиозные течения молодежь подчас знает больше, чем традиционные. «Не будем знать базовых принципов традиционного ислама, наследия казахского народа, его интеллектуальной элиты в лице Абая, Шакарима, Ибрая Алтынсарина, не сможем сформировать в традиционном ортодоксальном плане сознание наших детей, - эта мысль отозвалась в сердце каждого. - Сегодня мы в первую очередь должны декларировать идеи гуманизма, казахстанского патриотизма, той религиозной политики, поддерживаемой Главой государства.
Директор Ассоциации центров исследования религий, член АНК, руководитель информационно-консультативного центра «Горячая линия - 114» Астаны Юлия Денисенко привела конкретные данные, как трансформируются сегодня радикальные организации, возникая то тут, то там, как пирамидки: на место одних приходят другие. Последствия этого процесса могут быть необратимы. А применяемые меры противодействия религиозному экстремизму и радикализму пока мало эффективны, считает она: «Лекции, брошюры - они сегодня уже не достигают цели, в Европе давно переключились на реабилитационные центры, там это государственные программы, которые постоянно финансируются. Оно и понятно: за час лекции или беседы человек радикальных убеждений своих не изменит, здесь нужна системная и целенаправленная, очень профессиональная работа. В европейских вузах на последних курсах религиоведения, психологии, философии, социологии вводят для лучших студентов специальный курс по противодействию религиозному экстремизму. Почему нам не поступить также? Вместо этого общество по привычке кивает на имамов - мол, пусть они этим занимаются. Но их никто не готовил к теологическим спорам и теологов среди них - единицы. Потому надо всем нам сегодня задать себе вопрос: а что я могу сделать сам? Если жизнь заставила столкнуться с этими очень непростыми проблемами, надо искать пути решения, не отмалчиваться, проявляя лишь «кухонный патриотизм», беда эта может коснуться каждого».
Александра МЯКОТА.
Бурабайский район.
Фото Ермурата ДОСУМОВА.
apgazeta.kz
