Межконфессиональное согласие - одно из наших главных богатств!

Понедельник, 06.04.2022
Межконфессиональное согласие - одно из наших главных богатств!

Мир и спокойствие  в нашей республике – являются самым главным нашим богатством. Мы все видим, что происходит в странах, где возникают различные конфликтные ситуации – ни к чему хорошему это не приводит.  Только в мироне время мы можем говорить о стабильном развитии государства.

Мы наблюдаем существенные изменения в духовной жизни народа и отрадно видеть, что движущей силой развития духовности в Казахстане является Глава Государства, который в 2013 году совершил Большой Хадж в Священную Мекку. Но один человек, каким бы он ни был талантливым, не способен изменить общество, если отсутствует стремление самого общества измениться к лучшему, если оно не будет поддерживать государственную политику своими конкретными делами. В Казахстане мирно живут люди более 130 национальностей и существуют более 30 конфессий и религиозных течений, но ведущими конфессиями являются Ислам (более 70%) и Русская Православная Церковь (22%). Правильное разъяснение людям о истинности веры, а также правильное разъяснение православным христианам о отношении мусульман к Иисусу (мир ему), описанное в Коране, позволит сохранить принципы межконфессионального согласия, что в свою очередь сформирует духовно здоровое общество и сделает наше государство подлинно сильным и независимым.  

7 января 2014 года все православные христиане празднуют Рождество Христово! Поздравляем всех наших братьев-обладателей Писания с этим праздником! К сожалению, многие христиане думают, что мусульмане не признают Иисуса (мир ему). На самом деле, мы верим, что Иисус (мир ему) является одним из могущественных посланников Аллаха, что он есть Христос, что его рождение – чудо, что он оживлял мертвого с позволения Аллаха и что он исцелял слепых и прокаженных, с разрешения Аллаха. Не все христиане знают, что истинный дух милосердия, дух, который проявляют мусульмане к Иисусу (мир ему) и его матери Марии подробно описан в Священном Коране, в главе 19 «Марьям», а имя Иисуса (мир ему) упоминается в пять раз чаще, чем имя Пророка Мухаммеда (с.а.с.). Пророк Мухаммед (с.а.с.)  сказал: "Кто засвидетельствовал, что нет Бога, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, что Мухаммед - раб Его и посланник, что Иисус - дух, пророк и раб Аллаха, что он - слово Аллаха, посланное Марям (Будь!), что Рай - истина, и что Ад - истина, того введет Аллах в райские сады по делам его".(хадис от Бухари). Мусульмане говорят о Иисусе (мир ему), как о «слове Аллаха», «духе Аллаха», «знамении Аллаха», и множество других эпитетов можно встретить на протяжении 15 различных глав. Священный Коран чтит этого могущественного Пророка Аллаха, и мусульмане не устают повторять это на протяжении последних 1432 лет.  В Библии сказано:"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез меня" (Иоанн 14;6). Мусульмане двумя руками голосует за эти слова Христа, ибо подробный символ веры Ислама гласит: «Верую в Аллаха, в Его ангелов, во все Св. Писания, во всех пророков, в день последний, в то, что добро и зло - от Аллаха, и в воскрешение всех людей в день Страшного Суда из мертвых».Если мусульманин отречется хотя бы от одного из этих пунктов символа веры Ислама, отречется хотя бы от одного из библейских пророков, в том числе И. Христа, то он превращается в неверного! Таким образом, вера в Иисуса Христа(мир ему) как в «духа» Аллаха, «слово» Аллаха, посланника и раба Аллаха входит непременным условием спасения в Исламе, и в этом смысле вышеприведенные слова Христа: "Я есмь путь и истина и жизнь" являются верными и сегодня. В Коране сказано: «Скажите вы: « Мы верим вГоспода и откровение Его, Что было нам ниспослано и Ибрахиму(Аврааму), И Исмаилу, и Исхаку(Исааку), и Йакубу(Якову), И всем двенадцати израильским коленам. И то, что Мусе(Моисею) Бог послал, И то, что даровал Он Исе(Иисусу), И что другим пророкам снизошло – Меж ними мы не делаем различий, И лишь Единому Ему мы предаемся»(Сура 2, аят 135). Пророк Мухаммед(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Все пророки как братья, у которых один отец(вера в Единого Бога одна), а матери разные(ритуальности разные)». (Хадис от Аль-Бухари ). Вера в Единого Бога – единая для всех людей во все времена, а ритуальности – разные для каждого пророка.  Важнейшая, разумная цель всех верующих и мусульман и христиан и иудеев - спасение, обретение вечной жизни в обетованных райских садах. Не принуждать к вере(иману) – ибо, вера(иман) - это согласие ума и сердца человека, а только разъяснять путь спасения, – вот сверхидея божественного истинного призыва!      

В словаре иманом называется вера с убеждением в вести кого-либо, полагаясь на передающего вести. Калима «Ля иляха иллалах(нет истинного объекта для поклонения кроме Единого Бога) является основой имана. Иман - эта вера с убеждением в вести Аллаха, полагаясь на пророков, первым из которых был Адам, последним- Мухаммад (с.а.с), в том числе и Моисей(мир ему), и Иисус(мир ему). Что требуется от имана? Нужно построить свое убеждение таким образом, что полное счастье этoго мира и вечной жизни в выполнении приказов ВеликогоАллаха по образу Мухаммада (с.а.с.).  Без истинности имана не будет полной веры и упования на Аллаха. Те вещи, на которые мы сегодня основываемся – это, к сожалению, основа неверия. Если произошло землетрясение, мы ищем материальную причину: «из-за каких столкновений слоев земной коры происходит землетрясение?». Если перестали выпадать дожди(настала засуха), мы ищем причину в отсутствии дождевых облаков. Причину каждой болезни мы опять ищем в материальной причине(инфекция, сквозняк, отравление пищей и т.д.).  Если бы была истинность имана, то не  считали бы основой происходящих в природе и обществе явлений видимые материальные причины, а связали бы основу этих положений (ситуаций) со своими плохими деяниями. Аллах Всевышний не связал программу этого мира с наполняющими его "картинками" и материальными причинами. В Коране сказано: «Катастрофы, постигающие людей на земле и на воде являются следствием греховных мыслей и дел людей. Может быть, они образумятся» (с. 30, а. 41), « И сказал тогда Господь: « Если будете покорны мне и богобоязненны, то увеличу вам ваш удел.  А если будете непокорны мне, то воздам вам многократно» (с. 14, а. 7),«Какая бы вас беда не постигла, это – за то, что предварили вам деяния ваших рук». (с. 42, а. 30). Если бы была истинность имана, тогда сказали бы: «землетрясение происходит из-за увеличения число прелюбодеяний, засуха наступает тогда, когда торговцы начинают обвешивать и обмеривать, причиной болезни Рак является отречение. Отрекаюсь я, отторгли и меня. Туберкулез – это ненависть,  печень начинает разлагаться из-за постоянной ярости к кому-нибудь, почки болят- постоянно кому-то угождаю против своей воли и т.д. и т.п.». Мы же говорим: "Этот мир-мир причин, выбирай причину". Этот мир, мир причин на уровне материальных вещей: денег, бизнеса, на уровне предприятий, магазинов и т.д. - это для неверующих в Бога людей. Для верующих людей причиной является выполнение или нарушение приказов Аллаха. Приказы Аллаха - наша причина. Наш бизнес, наше производство, наш источник материального обеспечения в этом мире и Рай в вечной жизни  – это приказы Аллаха и в первую очередь выполнять труд религии и читать намаз.      Думать, что могущество Аллаха связано с материальными причинами неправильно!  Могущество Аллаха не подчиняется материальной причине, материальная причина подчиняется могуществу Аллаха. Оно не достойно называться могуществом, если оно подчиняется причине. Если Аллах пожелает, то сделает счастливым своим могуществом напрямую, без причин. Пророки (а.с.), в том числе и Иброхим(мир ему), и Моисей(мир ему), и Иисус(мир ему), и Мухамед(с.а.с) не ставили свои общины на путь материальных причин. Пророки (а.с.) говорили и показывали пути извлечения напрямую из казны Аллаха. Это и есть истинность имана, когда извлекаешь пользу напрямую из казны Аллаха на основе Его приказов! Когда иман будет совершенным? Когда все, помимо Аллаха, будет отрицаться. Когда вы полностью осознаете, что все ваши потребности и нужды никто не выполнит, кроме Аллаха. А Он выполнит все ваши потребности только через Свои приказы. Как Ибрахим (а.с) отказался от помощи Джабрииля, когда царь Намруд бросил его в огонь: "О Джабрииль! У меня нет нужды в тебе, мне достаточно моего Аллаха! Аллах Всевышний спас Иброхима(мир ему) напрямую приказав огню быть райской прохладой для него. Аллах  никогда не подчиняется причинам, созданным им самим, так неужели Он подчинится причинам, созданными людьми? У какого человека будет полное убеждение, что он отправлен на эту землю Аллахом и он будет выполнять приказы Аллаха, этому человеку будет напрямую сила и помощь Аллаха  без всякой материальной причины. Ведь воинство Аллаха знает только сам Аллах! Только сам Аллах знает, когда и какую причину привести, чтобы оказать помощь, потому что Он создатель (Халик) причин. Но кто берёт у Аллаха напрямую, тогда Аллах дает помощь тоже напрямую. Поэтому каждый Пророк (а.с) призывал свою общину от материальных причин к иману, чтобы появилось стремление к познанию Аллаха и Его посланника(с.а.с.), чтобы мы склонили головы перед приказами Аллаха.   Мы должны чувствовать ответственность за всех людей и спасение их от пламени Ада сделать смыслом своей жизни. Наш труд на этом пути Аллах сделает причиной хидоята(прямой дороги к Аллаху) для людей. Это работа движется вперед амалами(действиями) в мечетях, на работе, дома и слезами переживания за ошибки и грехи людей в ночном тахаджуд намазе. Надо переживать каждый час, каждую минуту за всех людей планеты и тогда Аллах примет наши дуга как у пророков!

Мынбаев Мурат,

Заместитель председателя ассоциации «Хаджи», Ректор мусульманского  университета «Руханият»

Прочитано 443 раз

Время намаза

 
JoomShaper